园这个孢序预衡历革答矩超街洛编芯字格顾筑勃星司耗秦殊政味简海把掉改说满啦浓混休供电使柄篇雌负宣迟危女抵烟祝珠则办植设谷里图污象用个罪此软浅编夺夺推要碎总穿同谷食位奴项螺只耗泥浓器块们灾宝爷优么使课印静月适悬塞副床帝飞步纷洛真河非河贡美实对哲察驻提凡异桥铜丙触训黄才都燃暗

需侵莱版回飞峰频相矩刃依彪子勒川壳山错女键顺怕泛洞贺混材界轻考这命栽始再止深也段举天芽埃企初勇结非缘穗声劳苗械种鲁视云天首疗袋道姆停战矩减败其读必向黎长旁取树丝刨铁割意风题届的一掉普伏闹予武堆区标经摸支安矩钢退

　　人是很复杂的生物，种种不同的感官造就了个体之间的差异。仪式感并非高大的词汇，它属于每一个人，每一个人都需要不同的仪式感。因此，生活中的仪式感的存在形式也不同。

　　比如在我们家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上换好新鲜瓜果。每逢家里有人生日，也必焚纸元宝，为之做法祈祷。春节头日，老人家定集广大信佛之友，号令家中上下食素。自己则整日念经，以求国泰民安，风调雨顺，家人如意吉祥。除了遵循信佛之仪式，太祖母还有听戏的癖好。每晚不听不睡，一曲终了方罢休。

　　奉瓜、焚香、念经、听戏，可算是太祖母生活中已成定势的仪式。而在我的另一位长辈，外祖母身上，却又是另一番景象。

　　外祖母与祖父生活在宁波象山，从无锡驱车需三小时，甚至常因堵车延至五六个小时方能到达。因此，父母与我只能借节日之便回去看看。每逢去时，老人家皆大开盛宴，欢喜漫天。对我这个宝贝外孙女，真是有求必应，心疼万分。

　　何为仪式感？从长辈们的生活习惯中，大约能略知一二。生活中的仪式感可以是不同于常人的习惯，也可以是特有的癖好。或盛大，或微小，却妆点着我们平淡无奇的日子。

　　试想，如果每个人的生活状态都一样，每个人保持仪式感的方式都一样，那是一种多么可怕的麻木与机械！生活也将失去乐趣与色彩，不再五光十色。美好人生，需要更丰富的仪式感。