荀子是是战国末期儒家学派中的大师，是我国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。

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是先秦诸子百家的集大成者，是中国思想和文化领域的一座高峰。

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荀子是战国时期最后一位大儒，儒家称之为后圣。法家说他是先秦法家的理论奠基者和开拓者，是法家的祖师，他的两个学生韩非子和李斯都是著名的法家代表人物。秦统一实际上是荀子理论和学说的一次成功的实践，而且荀子曾断言以暴力征服和镇压来统治国家是不会长久的。故而和韩非子，李斯持有不同的观点。荀子的学说强调后天的学习和锻炼。他不认同孔子的“天生德于予”的观点，他认为“坚人者，人之所积而致也。”孔孟主张“天人合一”，荀子却认为“天人相分”，孟子说“性本善”，由于中国封建王朝以孔孟之学为尊，荀子学说也就慢慢淹没了历史洪潮中，直到近代，史学家开始关注荀子，称其为集先秦诸子百家之大成，开一代师风旷世大儒，谭嗣同甚至认为秦汉以后中国封建社会的统治思想不是孔孟之教，而是荀子。

打开《荀子》，可以说字字珠玑，独树一帜，令人叹为观止。荀子自称为儒家弟子，尊孔子为先师，但他并不是因循守旧，墨守成规，具有勇敢的学术批判精神，他对孟轲直接提出的批判，可见一斑。他的观点都是当时学术史，思想史的颠峰。荀子与时俱进，以客观为标准，不以个人的好恶评是非，对中国的优秀文化作出了巨大的贡献。荀子的散文被郭沫若称之为先秦的四大台柱之一。他的文学实践和文学创新不但引领了当时的时代潮流，而且开拓了一代文风。《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多采，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。

苟况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。