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人生不过如些

时间: 2020-07-09 | 投稿

拿到《人生不过如此而已》,很是喜欢,淡蓝色的封页,是天空的颜色,远山隐藏在云雾中,波光粼粼的湖面,一叶小舟上,一人独自解网,一副悠然惬意的风光……

记得从前上语文课时,经常背诵某篇文章的作者生平。某某某,字某某,笔名某某,著名文学家、教育家之类的,某年生于某地,代表作有哪些。初高中时代,语文考试经常会有关于作业年代以及代表作之类的题目,若是弄错了,常常会丢了选择题的分,老师会说这样死记硬背的东西都得不了分,那语文是得不了高分的。但似乎那个时候,梁实秋我是不怎么熟悉的,好像语文课本中没怎么出现他的文章。基于此,我特地搜索了关于梁先生的生平简介:梁实秋 (1903.1——1987.11.3,著名文学评论家、散文家、翻译家,浙江杭县人,生于北京。学名梁治华,字实秋,一度以秋郎、子佳为笔名),发现原来他与鲁迅先生有过一段关于文学阶级性的“骂战”,有点类似于现代的名人微博嘴战,最后都有点自己为难自己,伤了大家感情。可能也因此梁实秋便成为文学史上不受欢迎的作家,特别是在1949年后的很长一段时间中,都被作为“丧家的资本家的‘乏’走狗”而被钉上了历史的耻辱柱,对其人其文的批判更是没有间断过,直到上世纪80年代。

但历史是前进的,在今天,人们已经能够更好地理解、看待文学与政治的关系。那些在某些时代遭受非议谴责的大家,并未被读者遗忘。梁实秋逝世以后,大陆出版社争相出版他的文集,其1939年的散文集《雅舍小品》早已成为畅销书而被一版再版。现在读者提起梁实秋,都会很自然地想到他著名散文家、翻译家,以及莎士比亚研究权威等身份,不会再有“资本家”、“乏走狗”之类联想了。

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诚然,文学与政治是不可能截然分开的,在关乎国家、民族存亡的时候,文学“服从于”政治、为政治“让路”,亦不是不可以;但文学并不是政治的附属品,文学有它自身的独立价值,这种价值,很多时候是超越政治和意识形态的。一句话,在一个价值多元化、社会包容化的时代,让政治的归政治,文学的归文学,或许是最好不过的方式。

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再说回到《人生不过如此而已》,书名听起来有些消极,心想着大家推崇的书不应该是传播正能量积极向上的吗?仔细读来才知是误会了。整本书共五个部分,收录了70篇不同主题的文章,像是随意的写下的文章名字,没有刻意的目的或者想要达到何种意图,就是想到哪就说出来的那种感觉,初读,可能会觉得有点晦涩,或者文字不如现在的那种自然顺口。许是那个年代特有的味道,从文言到白话的过渡时间,有些语句在我们现在读来有些奇怪。就像多年前学习语文课上的“我院子里有两棵树,一棵是枣树,另一棵还是枣树”,多年前的我真想说真是有病,直接说“我院子里有两棵枣树不就行了。”现在体会到作者写此文时的心境。许多散文,跟作者当时所处的环境和心境关系密切,所以只有结合当时的情况来体会品读,才能理解作者想表达的思想吧!像苦雨凄风这一篇,作者要远离家乡,身边的人怎样作别,女友和妹妹的书信等等和平常人家的离别场景其实是一样的。我们不妨想象自己处于此种情境中时的感触。所谓散文,形散而神聚,慢慢品读方能有所体悟。

再加上一句,书中的彩色插画很是喜欢,就是不知道是不是像陈淑信中所说,“我决计在这里的美术院再学几年,等你的诗集付印的时候可以给你的诗集画一些图案。”如若如是,他俩(梁实秋和程季淑)就真称得上是琴瑟和鸣了。

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