《南京!南京!》观后感(1)

沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京!南京!》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号!屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。

《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，2009年，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。

血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声!日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来!不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的中国精神。

历史可以宽恕，但不能遗忘。

对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。

“我们不能封闭在民族悲情里，我希望借一部电影去恢复中国人的这种存在和救赎。中华民族是一路坎坷的民族，我们最终还是要自我拯救。”陆川说

身为当代大学生，我们更是如此，奋斗，将自己的祖国屹立与世界优秀民族之林。这是一次刺痛，所以我们会清醒，绝对绝对。

　　《南京!南京!》观后感(2)

刚从电影院出来，那一幕幕还是挥之不去： 枪击、火烧、活埋、刺杀、强奸、砍头、难民营、慰安所。。。 影片展示给我们看的一幅幅画面 ，着实让人看得沉重的喘不过气来 。看的人便如此 。

曾经亲身经历这一切的同胞们又是怎样的心情呢 ?透过影片的景象 ，我能想象他们曾有的极度害怕与恐惧 ，以及与亲人朋友的生死离别的痛苦与绝望。

陆川导演在《南京!南京!》中 ，不少镜头是从一个良心未泯的日本军人角川的角度出发 ，这不同于以往战争电影中日本鬼子的模式化表演 。陆川说一个电影如果只在讨论日本人和中国人的问题的话 ，就相当片面了 。我也明白战争不是纯粹就是说谁的错 ，日本有反战人士，中国也有汉奸之流 。但我还是想从70年后的中日两国的角度说说 ，在对待“南京大屠杀”这一事件上说 ，中国每年都会开展不同形式的纪念活动 ，用教科书、用记录片等教育我们勿忘国耻 。但历史毕竟久远 ，没有切肤之痛的青少年只道：不要盲目去仇恨所有日本人 ，和平年代更应追求如何实现真正意义上的中日友好 。道理固然没错 ，但少数青少年却过头了 ，极度崇拜日本文化，羡慕日本生活 ，“哈日族”日渐衍生繁荣 ，对日本人的谄媚到了无耻的地步 ，让人好生痛心 。喜欢日本文化不是不可以 ，我本人就非常喜欢日本的动漫 ，但不要认为日本的一切都是好的 ，否则这就是日本精神文化侵略的胜利了 。

而日方似乎始终不承认南京大屠杀 ，修改教科书对当代人隐瞒事实 ，不少退伍军人依旧以曾参与屠杀为荣 ，中方受害者的申述屡屡在日本败诉 ，参拜靖国神社时有发生 。套用一句网友的话 ：是哪个该死的家伙，决定不让日本人赔一分钱的 ，于情于理日本都该对中国受害者进行赔偿!!

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日本对战争反思的电影、电视少之又少 ，印象有的就如《萤火虫之墓》之流 ，那也是对日本普通百姓照成伤害的无声痛诉 ，并未对日本侵略过的国家人民有所忏悔之意 。也许每个国家都会“护短” ，但希望不要阻止每个人了解事实的权利 。本青少年也应了解所谓战争的本质 ，本右翼思想依然存在，毫无悔改之意 ，让人实在气愤 。

也许以上言论都是老生常谈 ，是上至专家学者，下至黎民百姓都常探讨的一个问题 。究竟该如何正确对待这段历史? 好在依然有清醒的中国人和日本人 让反战精神得以延传 ，让和平成为主流追求 ，让人们过去曾经麻木的眼、恐惧的脸成为不再有的历史 。

《南京!南京!》从纯电影的角度来说并非十全十美 ，全黑白的拍摄也不新鲜 ，《这里的黎明静悄悄》、《辛德勒的名单》等早已用过 。但我不应该用电影的角度来衡量影片的意义 ，因为这是一段何其惨重的历史 。电影提醒我们不要忘记过去 ，不要忘记思考战争的意义 ，要好好活着，好好珍惜 。

电影院里 ，我的身旁做着一位老爷爷和他的五、六岁的孙子 ，让这么小的孩子看如此血腥的画面有所不妥 ，老人家显然没有考虑到 。爷爷看的如此投入 ，时而唉声叹气，时而无语哽咽 ;一旁的孩子拨玩着气球 ，似懂非懂的安静坐着 。影片快结束的时候，孩子突然兴奋起来： 爷爷!爷爷!你看!蒲公英! 我望了他一眼，心想 ：真好，战争是不属于他的年代 。

这不是为了煽情而写的结尾，而是发生在我身边真实的事。

但愿战争永远不再来!

　　《南京!南京!》观后感(3)

《南京南京》不得不说，是部以一日本军官所经历事情的前前后后为主线，讲述了南京从沦陷到屠杀的这一段不为人知的历史。电影的政治倾向性比较中立，所以电影的故事情节上较真实的反应了当时情况。

中国观众的心态，就是觉得对于屠杀的表述不够，而相对的，日本人，或许又认为《南京南京》表述过于没有人性。有这样的观点，根源就是在于中日两国在教育方面，都是主要讲述自己的观点道理。

《南京南京》作为一部历史纪录片而言，讲述的方面，足矣。因为它是电影，不是纪录片，不是史诗片，不是电视剧，所以它要简短精，

这部电影最亮点的是女人们的命运。

为了让自己的亲人能熬过冬天，她们勇敢地站出来，站到了受辱、死亡的前线。这是以前比较少表达的角度。她们是芳龄的女子，却也是从营房里退推出的一车一车的裸露僵硬的尸体。唐先生的妹妹也是自告奋勇去的，她本是唱着戏的古典可爱的女孩子，在枪响下香消玉殒。也许，死了是种解脱呢，这样的女子总是会让人心疼的。活着，比死了更艰难。

记忆最深的一段，是描述这些女人们悲惨遭遇的一段对白。大意是：日本的，一次五元;中国、朝鲜的，一次两元。一次十五分钟。

无奈与悲痛并存。

侵略，受害者不只是我们，而是双方共同的灾难。

角川，一个日本军官。他有点书卷气，也向往单纯美好的爱情。他真心对待的女子，要娶为妻子的女子，却被折磨得苍白、憔悴，直至只能从裸体的尸体脚腕上的红绳辨认出她已经死去。逝者已矣，生者何堪。这一幕，辛酸得让人忘记了流泪，只能不断地默念太惨了。她毕竟成了牺牲品，牺牲了青春，牺牲了自己。角川最后在不忍心看姜老师受苦击毙她，放了两个中国人之后自杀。他这个极其矛盾，不乏同情心和爱心的人，代表了侵略中尚有人性的同样痛苦的日本人民。

所以，战争是对双方的折磨与痛苦。

我们如何保证和平共处呢?只有保证各个国家的综合国力、军事实力对等，不会出现极大的差距，也就不会被政治野心家所利用，发动战争了。

每次战争皆是新崛起势力与老牌势力、外来势力与固有势力的战争方。在21世纪的我国，一直宣称要和平崛起。崛起，就代表着综合国力、经济、文化、军事方面的提升，中国的崛起，也代表着中国对于世界的影响加大。新兴国家与老牌强势国家的势力范围必然是需要重新划分的，当产生矛盾后，如果解决不好，就会引发战争，如何解决矛盾并且必然战争就是我们党和国家领导人需要解决的问题了。

　　《南京!南京!》观后感(4)

看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京国军部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民政府尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于武器、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“国贼”。二恨国民无知、无智。教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的屠杀的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。

整部片子反映以下几点：

1.日军的暴行。 枪扫、活埋、焚烧、对妇女的蹂躏、杀死后还把人头挂起来!日本人确实是以禽兽著称的民族!怎么能做出这样的事情?!但是之前纳粹对犹太人的屠杀不也是一样吗?落后就要挨打，但是这个教训是血淋淋的啊!!

2.麻木不仁的中国人。鲁迅先生就曾多次指出当时的国人最致命的不在物质上的缺乏，而是在精神上的软弱。在日军刚刚进入南京城时，有一小群日本人走进一个教堂，里面满满的中国人，其中不少拿枪的士兵。当时那几个日本人都吓傻了，但在这种情况下，那些中国人竟然全都放弃抵抗，举手投降。这时才有个日本人吓得跌跌撞撞的跑去外面叫增援，与其抵抗是死，不抵抗也是死，不如死得英烈，不如和他们那群畜生拼了岂不是更好吗?为什么要静静地等着一群畜生来决定自己的生死!说不定自己的牺牲也可以杀死几个畜生陪葬呢!还有那群女人，外面的战争成这样了，却还麻木不仁的在打麻将!

3.战争的受害者不仅仅是中国人，也许战争只是部分日本畜生所希望的，他们将侵略视为开拓，将杀戮视为权利，在战争中泯灭的是人性!这是我对角川、百合子这两个角色的理解。

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幸而，在影片中我们还是看到了不屈的战斗精神。城破了，但是男主人公仍然在战斗着，在尽一个军人的职责。被俘后面对着日军的屠杀他勇敢的走向刑场，向我们展示了爱国军人真正的风骨。正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。

现在在中国共产党的领导下，中国在六十年的时间发生了翻天覆地的变化，现在全国都在学习“学习实践科学发展观”，相信在中国共产党的正确领导下，中国的明天一定会变得更美好，更加强大。我作为一名中共预备党员，会切实发挥在学习和工作中自觉发挥模范带头作用，提高责任感和使命感，切实增强模范意识。带动周围的人，真正做到全心全意为人民服务，为社会做出自己的贡献。

　　《南京!南京!》观后感(5)

昨天晚在团课观看教育片的学习中，团总支为我们放映了《南京南京》看完后，我的心里久久不能平静。这是一段历史，还是证据。

《南京南京》用真实的人物和当时的录音影响资料，再现了日军轰炸南京， 攻陷南京，屠杀南京的现场。通过当时在南京的几位外国人的亲身经历， 完整的叙述了一个城市沦陷的经过，以及战争中， 日本军队丧心病狂的罪行这是一部纪实电影，一部我认为可以作为陈述日本在中国所作的罪行

陆川导演在对这部影片的表现上采用了独特的视，其中重点围绕几个人写，给我印象最深刻的当属角川正雄和唐先生。　第一个让我记忆犹深的镜头是，角川他们一行4、5人遇到唐先生和拉贝时候的情景：唐先生很圆滑，会说简单的日文， 一直在重复“我们是朋友。”日本士兵放了他们。

角川他们闯进了一个教堂体合力把他们杀了或者反抗?但中国人民们一个个都举起了双手投降状，像波浪般从前之后几百个人没有一个人反抗的。其中一个日本军官用日文说“角川，赶快去叫援兵!!快!”这句话就说明了他们内心的恐惧。角川一路大喊：“还有支那兵!那里还有一大群支那兵!”援军一来，人们就像板上肉般被俘虏了。

另一个镜头，估计有1千多人站在空旷的类似猪棚一样的地方，从高处往下望去，就像一群待杀得猪。日本人喊“向后转!”然后又喊“向前转”。没有一个人反抗和违反命令。最后一次向后转之后，日本人命令开枪!扫射下，人们一大片一大片的倒下!好揪心的沉重……与此同时，人本人清空了一个硕大的房子，洒满汽油，命令人们全部走进去，估计有1000多人，然后把门全部钉死后放火烧，不仅如此还扔了很多手榴弹进去，日本人的屠杀不是一个个的，而是有组织有效率的大批量屠杀!他们没有当你们是人，只是一群牲口。还有活埋和集体扫射的镜头，我仿佛同时也被无数机枪对着般，已经没有疼痛的感觉了，就是觉得很沉重。

还有一个镜头唐先生为了保住家人的性命，在拉贝离开南京后，就投奔了日本人，供出安全区内有很多受伤的中国士兵。于是日本人大规模进军安全区，把所有士兵都杀了，唐先生以为，至少他们的家人不会有事，因为日本人因为他的功劳给了他一张“受保护的良民证”。但，当一群日本人冲进唐先生住的地方，强奸了无数女性之后，还看中了唐先生的老婆和小姨子。唐先生的女儿在双方抢人的过程中，由于打了日本士兵2拳被一个日本士兵抱起来直接从窗口扔了出去，死亡。唐先生这时候一句话我非常记忆犹新的：“我有这个证，你们答应过的，日本人不能不讲信用阿!”心痛的同时，陆川似乎在告诉我们，日本民族的劣根性。

在末尾唐先生最终为了换回一个中国士兵的命，也为了自己的罪孽，他选择留下。最后他和唐夫人说的话，让我感觉找老公一定要找唐先生这样的——可能对其他人来说不是一个好人，却为了家庭可以牺牲一切。他说：“放心吧，我想留下来再找找小妹。下个月的工资我会交给你的。”(唐太太喜欢每月初问工资是否上缴之类的事情，唐先生是一个在家都听老婆的好男人。)直到唐先生赴刑场的时候都对日本军官说“告诉你个秘密，我老婆又有了……”。这实在告诉我们中国人觉醒了吗?

最让我心动的，是那场日本士兵的祭祀鼓舞：日本人一眼望去，整齐的队伍和猥琐的姿态，一看就是日本人。但他们够团结，他们的精神状态就一个：为了大日本帝国。猥琐的往前走，边跳舞边走。做着几个重复的动作，像一群傀儡办听着鼓乐往前走，不是为了别的，没有原因的往前走，哪怕杀人，被杀，也一如既往地往前走。这已镜头让我也有点模糊了，是在宣扬日本的那种大无畏的精神吗?我想应该不是吧，可能是在说他们的那种军国霸权主义思想。

比较重要的一个镜头：角川放小豆子父子走了，但他还是过不了他自己的良心这一关，角川是个双手沾满鲜血的罪人，他和他的日本军队来到中国杀害了许多无辜的中国人。角川是日本军人中的边缘人，他一边犯罪的同时还一边挣扎，或者说他在群体中还保持着个体意识，保持着人性的思考。在他临死时和另一名日本士兵说了句：死有时候比活着更好。对角川来说，死更像是一种解脱，不必在军国的职责和人性之间挣扎的最好办法了。最终小豆子父子发现自己没死，相互间打笑。

真正的高潮却是出现在片尾，导演以照片的形势将每个剧中人物所扮演的真实历史人物的生卒年月一一呈现，最后一张照片的人物是个叫“小豆子”的小男孩，再本应写着生卒年月的地方赫然写着几个大字小豆子还活着!那一刻我的眼眶湿润了。

这是一部最大限度还原南京大屠杀历史真相的影片，也是一部真正意义上的反战影片，如果有空余时间又对那段离我们愈行愈远的历史不甚了解的话《南京!南京!》还是值得一看的，能够从心灵深处得到震撼和启迪的一部电影。一场战争原来可以伤害那么多人，而且发起战争只不过是为了一个不是理由的理由。人，太可悲了。

现在的情况是日本政府竟然否认当年在中国的罪行。70年代初，日本右翼作家铃木明等就胡说南京大屠杀事件是“虚幻”的。1982年3月，日本文部省在审定中、小学历史教科书时，又制造南京大屠杀“虚构”说，要将《南京大屠杀》这一章从书中删除。1983年以来，拓植大学讲师田中正明等人，极力否定日军在南京大屠杀的事实。田中正明在《“南京大屠杀”之虚构》一书中，胡说“南京被杀30万人是不可能的”，是中国人惯用“白发3千丈”的夸张说法。