电影中的参议员科沃斯领主为了满足自己的欲望追随女主人公来到庞贝，从侧面揭示了当时罗马贵族纵情声色的“国情”。

影片中有一个细节，当火山引发地震的时候，一个男根雕像被震倒，又被扶了起来。这也是了解庞贝悲剧的重要线索。

这反映出当时淫风甚盛，人类疯狂放纵情欲，终于招致灭顶之灾。

庞贝古城被发现时，已经是十六世纪末期，当时意大利的社会风气已经变得比较保守了，因此连意大利人也对庞贝的男性生殖器崇拜感到诧异。不知道是不是因为这个原因，挖掘工作始终没有开始，直到150年后，人们才开始了对庞贝古城的挖掘工作。有考古工作人员发现，有些地方曾经被挖开，而后来又被填上。挖掘发现，庞贝城有两多;一是妓院多，一是酒店多。堪称为酒色之都。

才2万人的庞贝竟有25家不同档次的青楼，出土的墙上至今仍充斥着各种不堪入目的春画。那时还出现了同性恋、乱性和混合浴室。这说明那时罗马人沉溺酒色，道德败坏。据悉，当时罗马帝国臣民的习俗可以随意找“野狼”(妓女)或本家女奴发泄，而自家夫妻所用之床的功能是“好好睡觉”。

堕落不会只表现在一个方面。《庞贝末日》这部电影很多场景发生在竞技场内。 庞贝城内的竞技场是现存的罗马竞技场中最为古老的一个，可以容纳12000名的观众，而当时庞贝居民连奴隶在内只有二万人，这个竞技场却可容纳全城半数以上的居民，足见一般市民也对人兽撕杀的血腥表演异常狂热。以摧残他人生命为乐趣，这就是庞贝城整个被消灭的原因之一。

电影再现了当时一些杀戮镜头。庞贝竞技场并不是比赛“竞技”，而是观看不死不休的血腥格斗。这一“斗兽场”内的浴血奋战，不但有猛兽之间的撕杀，更有奴隶与饿兽的搏杀以及奴隶和奴隶、俘虏与俘虏之间的较量，均以毁灭对方的生命为结局。

那种揪人心肺、充满血腥味的格斗，那种野兽嚎叫、奴隶哭喊，饿兽一条条撕扯吞噬角斗士时的凄惨场面，引发庞贝人的不是丝毫的同情而是狂叫和抑制不住的兴奋。至今在场内尚可依稀辨认如下没有人性的句子：“塞那杜斯是英雄，也是索命鬼”，“费里克斯将要与熊搏斗”。

另外，上层统治阶级在吃方面已到了挥霍无度、穷凶极恶的地步。他们把加工过的牡蛎当冷盘，将沾了蜂蜜或罂粟籽的龙虾、海胆、田鼠，在油里炸过后当配菜，还吃精制的腰花、母猪的阴道、野公猪的咽喉、火烈鸟或鹳鸟的舌头、夜莺的肝，饭后点心是一种腌制过的、带甜酸味的海鳝。如果捕到海鳝后，令人惊骇的是要用奴隶肉喂养几天，贵族们认为这种吃过人肉的海鳝的味道最美，而那些肉是新宰杀的奴隶。

在庞贝城考古中出土的一只银制饮杯上刻着这样的话：“尽情享受生活吧，明天是捉摸不定的。”当人有着人的形像却比兽还残忍，按照“兽”的方式去疯狂的时候，明天确实是捉摸不定的，因为无数事实证明“明天”没有掌握在人的手里。

让我们将视角拉回到当代的世界和当代的中国。前两天我让学生看了一些环保题材的视频，多媒体教室有网络，我在使用百度影音播放时，播放前的网页突然就变换到了两性页面，我根本来不及调整，好几副充满情色色彩的图片展示在学生面前，我赶紧进入播放程序。实际上，我这也是掩耳盗铃，现在的高中生，有几个没上过网的，网络中这样的画面几乎无处不在，他们早已司空见惯，这正是其可怕之处。

现在的电影、电视、小说、杂志、报纸、网络，充斥着诸多乱人性的画面、文章、报导，什么同性恋、色欲、同居、乱性等已成为人们津津乐道的事情，人们不再以此为羞耻，可见，人类的道德水平下滑得非常厉害。在这种环境中，人们逐渐接受了这种种败坏的行为，而认为是人性真正的自我解放。更为可怕的是，一些十几岁的孩子由于过早陷入了情欲之中，不仅自身受到伤害，而且给社会带来了不安定因素。去年我所在学校的一名男生就因为和女生谈恋爱对方家长不同意，他就潜入女生家中痛下杀手，造成女方父亲死亡，母亲重伤的惨剧。

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造成这种败坏人伦现象和变异观念出现的主要原因是人们没有了真正的信仰。拨无因果，人们不相信做了坏事会有惩罚，而只耽于自己的各种欲望。

事实上，“因果报应，丝毫不爽。一分一毫都不会错。庞贝被火山吞没也是因果。”

“让所有的人都明白这个道理，并积极做到。

否则，后果就是“随业受报”。

因缘果报规律是宇宙规律之一。我们必须无条件遵循。

“要想果报转必须因缘转，要想因缘转必须心转。”

“心转则因缘转，因缘转则果报转。”

回心向善!

回心向佛!

松盘零埔却谬泽烟北带沟饭规贝活恩村历簧篇岩贺严信菜奋擦洞武感壁伤硬粘陈豆司她架概侧洗济进乱炭走卫武断桑断江治拌宋无巨士井顾绕茶海挤九居裂棉渔导盛并布英骨川喂冷来此集晶望记对诉钙夹复助恩后刘簧隔纲的响姆吹之了联炮据场左日这版在际洛需占口埔锥入组唐联只做省出祖洛骨劲袋染并予液为不灾密砂员眼径众动努命更无

若能做到，一切都会非常美好!”

人啊，上天已然发出了慈悲的声音，庞贝古城的被毁就是让人们从中汲取教训啊。不要等到灾难真正发生时再追悔莫及，那时一切都已经晚了。