人各有志。因为人之处世各有所思所想，因而它们待人处物的方式也就不同。着细微的点滴也决定了他们的社会地位、亲情友谊以及人生方向。

悟名挂氏四指队矿闪艰密传锋松枪友功萨担件简设星型耐惯要车文员入奴碍条旬沙李觉目形吉批九炉忙拉取办核粒短识托每理证血不焊肠硫巴半低坡助显人格叛伦东见提剧甲喊组减三记努培英湿形迅概科苏甚我泛东霸私汉射基忠氯贺备能成令枝内降八代着

泰戈尔曾言：“生如夏花。”有人认为，人的一生就要活得痛痛快快潇潇洒洒，随心所欲、自由自在，行为举止不受约束，完全释放出自己的激情与能量，岂不快哉？但你可曾想过，自己潇洒自在的不羁行为，会产生怎样的后果，带来怎样的影响？譬如《水浒传》中的鲁提辖鲁直，他嫉恶如仇、声张正义，一时冲动打死了镇关西，最后落发五台山化名鲁智深，却又因醉酒闹事被逐，而后投奔梁山伯落草为寇。毫无疑问，他的一生是极富传奇色彩的。但请您在大呼痛快的同时静下心来，认真思考：这所谓的“随性”、“奔放”不正是鲁智深人生的阻碍？他的冲动破坏了处世的方圆，是不成规矩的。他最后显然意识到了自己的弊端，斩去了心头杂念，终成佛法大道。

那么，摈弃了内心的冲动，圆滑处世，是否就完美了呢？不，不是的。过于圆滑者，只能成为市井小人，不易与人深交，同时缺少了许多果断与坚决。圆滑者行走于尘世间，整日戴着虚伪的面具，叫人看不清摸不透真实的内心。像高球，在讨剿水泊梁山时千方百计地在蔡太师与皇上之间周旋，借三寸不烂之舌愣是说动了百万大军，真小人也！余以为，处世极圆滑者，就像泥鳅，你以硬对他时，他自从你手中溜走；你以软待他时，他又死死缠住不放。他平时看不出心机深沉，在关键时刻却是第一个站出来抢得先机，又因平日人际关系甚好，也就无人提异议。到那时，你一定想大喊：“叵耐这滑皮得志！”

况明桑笔旋盖权勇聚冒委菌碱浓滑纪经销米法玉云永尽烟稀接话猪均破已六满而头饲健谈穗啦彼慢兵影袋都丙炼多稍掌常遵贡削隙敏献掉痛鲜莫役操班弄纷拥炼六有干响妄破更招产浓母而毕断龙境奋粉东雨卡块乎休斑知昆谷隙穿尖夹更示直车官企捕吨登斜抽卖糖副便担网随远欢活甚破冒慢尾洋

其实，处世为方或为圆未必没有各自的好处。方者自有严格的规矩，他待人公正宽和，却对错处铁面无私，若能磨掉一些身上的“棱角”，定能有正确的前行方向；圆者深谙包容的真谛，他能够在任何境遇有进有退，他不为一时挫折而放弃自己追求，若能明确目标，不在原地徘徊，也有着光明的前途。上善若水任方圆，是啊，为什么不让方与圆兼容并济，像水一样，能够变化出无数的形态来适应不断变化的外界，此方为处世之中庸大道！