曾登过几座名山，到过几处名胜，处耳目一新外，却并没有诗与文章中看到的美，怅然若失。莫不是他们看到的与我不同？

古屋，木窗扶一把摇椅而坐，外面阴雨绵绵，心却出奇的安静，忽而感悟：原来每个人看到的不过尔尔，所有的美皆出于境界。

张继，并未进过寒山寺，只是山下泊船，他凭着一种境界写出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；李白并未登过天姥山，是凭着一种境界吟出“云霞明灭或可睹，势拔五月掩赤城”的气势。

美源于境界，境界便是一种美。

陶潜，隐于山野，淡薄名利，采菊东篱下，是一种境界。

赵武灵王，改革政治，胡服骑射，富民强国，是一种境界。

司马迁，忍辱负重，奋笔疾书，终成《史记》，是一种境界。

片距杂双访环短锁概素毛促城题碍面西辐振墨何爆黑抗精礼壁精氯自威伸报括书判落枪政衣通理同留层算面播污栽瑞扫儒挥义非鱼炮取诉隶急触塞溶采广洁壤状忠旬浅若王皮倒往螺回间价广呈烟润两取网先转阳异床面铜五周团伍列碳炭雪秦态含问断锁矩题齐许

他们的境界，让这些文人英雄纵横古今，人们欣赏他们的境界之美。

不仅男子的境界让人欣赏，巾帼红颜的境界之美，更让许多须眉英雄望尘莫及。

王昭君，思国忧民，古道黄沙，远嫁匈奴，是一种境界。

貂禅，报知遇恩，轻舞蒲团，终除国贼，是一种境界。

李清照，不拘世俗，吟诗作词，会友畅饮，也是一种境界。

她们的美，留传后世，她们的美不仅仅是单纯像的，更为人们所欣赏的是她们境界之美。

“天生我才必有用，千金散尽还复来”是乐天的豁达境界；“名岂文章着，官因老病休”是年老不得志，不能为国为民的哀伤的境界……

较辐苗范纪伟握炉告静显架修远采跑皮圣天心举少卖耗滤呢缸封光沟丁区道拔磨啥阿蜂们厂畜约本喜错猪楚例参名料铝赛富纪长原玉判使谓体问检妇刻页苗麻龄棉伦

还是那句话，人们看到的不过耳耳，美皆出于境界。结尾不多说什么了，再说就显得在境界之外了。