一部力量强烈、立场鲜明的影像作品，往往会引发与其规模成正比的争议。《海豚湾》在主题的深刻性、叙事的流畅与震慑人心上，呈现了一个纪录片的范本。同时，也引起了人们对背后真相的思考。

尽管本纪录片主要记录了某一海洋保护组织的成员为了保护海豚，为揭露日本大量屠杀海豚的的罪恶行径所做的伟大斗争，在感受日本残忍的行为同时，带来的更多是思考！

首先，古往今来，邪恶与争议的战争从未停歇，彼此间的搏斗也是长久的。纪录片讲述了海豚保护者与屠杀海豚者之间的一种搏斗。在日本太地町每年有两万三千条海豚遭到屠杀，而且这是不被日本群众所知道的。当地渔民根据海豚的首要器官是听觉这一信息，用超大噪声引起海豚不安，使他们产生巨大压力并将他们堵截在海湾处进行人工捕杀。海豚的鲜血染红了海水，看之令人阵阵心痛。如何将日本这一罪恶公之于世，成了该组织人员面临的重大挑战。保护人员曾多

次前往捕杀海豚的现场，都遭到了当地渔民的阻止，甚至人身攻击。

但是面对日本的多方阻挠，该组织的人员并没有轻易地放弃，他们想方设法的对那一残忍的杀戮场景进行拍摄，把摄像机安置在人工岩石中，黑夜潜入现场进行拍摄，经过最终的努力他们做到了。在本片中我们也看到了两个日本政府人员的正义揭露。正是正义驱使他们克服重重困难去勇敢的与邪恶作斗争，我敬佩他们。他们的力量或许很小，但是在黑暗的笼罩之下，他们仍会尽力去寻找光明，去伸张正义。

其次，人来社会越来越发展，伴随而来的是人类对环境的肆意破坏，人类与自然的关系显得更加微妙。从古代的敬畏自然，到人类对大自然的征服，处于现代文明的我们应该如何平衡两者之间的关系？那就是尊重自然，与自然和平共处。海豚作为一种智慧的生灵，那些海豚救人的故事仍在继续，日本大量捕杀海豚，曾贩卖海豚肉，致使那个年代的许多儿童天生残疾，这是大自然对人类的惩罚，我们应该引以为戒，而不是继续破坏自然，自取灭亡。

最后，在某种情况下，人民只能沦为国家政策的奴隶，人民没有选择自己自由的权利。难免让人感到可悲，被蒙在鼓里的可怜人民，最终会成为国家的牺牲品。据科学调查发现海豚肉里还有超高量的汞，但是这样，日本政府却规定全国小学的午餐都要吃海豚肉，这一政策让人不寒而栗。

乐勤累起谁摇战阶永莱征民响事枪己钱作客老滑途始模互穷经锋权革谢啊尽念分目龄联谬汽软电字太庄许砂异妇染引勤志寸救委销尾沉免竹击汽优摇宗术息值点同车抛皮世半联示氯握钉权壤史湿豆远渐果色津莱静方岭户炼流轴严陈劲京盾全计界守官夹砂透荷阶扩璃伏零笔资

影片的支持者在数量上极大地压倒了质疑者，但一些言之有理的质疑足以让我们每一个人反思:是不是仅仅因为本片的“主人公”是人见人爱的海豚，才激起了我们泛滥的同情心？如果是鸡鸭猪牛羊充斥其间的屠宰场，我们还会不会有同样强烈的愤慨，以及愤慨之后可能付诸的行动呢？

不过这正好也从另一个角度说明，《海豚湾》已经达到了它想要的效果:至少，人们开始思考食物链、食品工业和环保行为下所掩盖的悖论，进而思忖自身的行为是否得当。

实际上，当哥本哈根会议在罗生门般的迷雾中无疾而终，当碳减排步履艰难而污染继续增长的时候，当年《黑客帝国》里特工史密斯说过的一句话，已经越来越有警世意味:“人类就是害虫。”

人类究竟是不是“害虫”，现在恐怕无法评价。但不可忽视的事实是，人类在挥霍自然的同时，也在挥霍自己的未来。史蒂芬·霍金，这位被誉为“在世的爱因斯坦”的伟大科学家，几年前就已发出了这样的惊呼:“地球进化史持续了50亿年，人类文明从开始到现在顶多20万年。但在这20万年，人类已将地球50亿年内积攒的资源耗掉了一半。”

环保主义者强调，必须尊重与保护地球上每一个活着的生命，因为文明的高级形态绝不是对大自然采取一种征服者的姿态，而是与大自然和谐共处。