从外界纷扰中寻到一棵清静栖身的树，我依偎着它去面对变换的生活，我以从它身上学到的修身与正心来修养自我、完善自我。我愿从它的一枝一叶中仔细揣摩，去理解内心之“中”与外在之“节”的准确契合，以达到“和”的功用。它便是我的心境之树——《中庸》。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。人的本性是上天赋予的，循着本性则是道，使道不断实现，即按照道的要求不断修养，便叫教化。在人生道路上要择善而行，走人生正途。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。人在学习后就会明白做人的道理，再付诸行动，运用到生活中，不断努力，在道德实践的征途上日益前进，便会在处世之时为仁行善，自觉自愿，达到至真至纯、至善至美的境界。“至诚尽性”，发扬向善之心，爱万物，惜万物，就可以赞助天地的化育之功。

在现实生活中，“中庸”是只有德行高妙的人才能领悟的一种天性赋予的、发自本心的智慧，要想领悟并坚守下去，必须从自身做起，使自身修养达到最高境界。

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静以修身，俭以养德。唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远。得之淡然，失之泰然，才能修得一颗浩然正气之心。

正心便是“君子坦荡荡”所言，无邪念，不走歪道，谓之“正心”。从《中庸》中我懂得了“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”，就算在现实中遭遇不幸，也依旧不为外在力量所驱使，以不断的努力去完善自我，改正自我，来培养出一个理想中的自己。

偶尔在电视上看到令计划、陈水扁等高官因贪污腐败而落马，往往唏嘘不已。有时也会感叹一杯水因杯子的形状而改变自己的形体。这些例子便是受外界力量影响，失去自我的真实写照。他们在修身的基础上就失败了，又怎样去保持正心呢？

再回过头来看《中庸》，难道要追溯千年去向孔子询问修身正心的办法吗？其实正心就是在完善自我、修养自我中培养出来的，择善而行，永无止境，走人生正途，以诚示人。一颗浩然正气的正心之种便会在心田破土而出。

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时间划过历史的湖面，《中庸》逐渐在岁月中归为沉寂，然而精神依旧影响着现代文化，我则愿栖身在《中庸》之道中细数一字一句的精华。