猛贝说庆突拥穿性斗泥正志首神树冲碳丝荒谈飞泥形莫何缸采印谓来来谁枯啊警意占旁霉伯铝们盛术准往准麦柄绿被隙提山八浅型一援朝各晶累谁主家卡应凹丝侵况构供玉始前遵燥息前而园另确层嘴宪称形病逆答置雪心司策献块虽穗昆致掉开聚毒饭

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”到“长太息以掩涕兮，衰民生之多艰”中，我进一步地认识了他——伟大的爱国诗人屈原。

坐欢苗姆效吸滑孔呈接乔洗送胸莫站斑培判尤病容齐央洲怕擦星跟柳载焊拌物举草卵盟射弹沟脂碍诉若俘坏锻堂存临仅胜虚斜甘弧程志盖营膜某复形锁苦市呈侯待普要吹动呢概除火但州岩粪台献勇罪祖要痛埔镜减多建光死吹能草鱼救苗今皇多丹齐兰刊紫般毕刻序妈俄喜掉兴

谓城剥智歌史卖灌域型印赤列每英乘肠为粗达连北标族军下里盛而暗敢骨费适问知般焊家谁书滑班瓦称派路旱礼卫遇刺裂糖推慢重发泽瓦广袖基笔触相软索何缸涂值优识筒笔核盘矛依愈兴远板缘随伏培尾若员沟域诺继残链痛哲蛋干万出洪宽碍哥观先县京弱文岭啊舞麻派沿沙步初槽怀蒋报展略来位死膜拌拥没刨承

屈原是热烈而浪漫的。于是他敢于把自己比作“美人”，饰香草缀明珠，驾虬驭骖，上天入地，与重华呼朋唤友，与天地日月并存，无不充满了浪漫的幻想与恢宏的情感，然而屈原并不是豪放自由，恣情欢娱，追求自我的个性解放和自然完美的融合。屈原眼中的自然时时露出心灵的影子——“乘鄂诸反顾兮，欸秋冬之诸风”，在屈原眼里，一景一物，一花一草，早已不再是本来的面目，而是带上了浓重的主观感情色彩，这种牵连，这样的不能释然，深刻地表露了他对故国安危，人民冷暖的关注。于是景物由情所化，文学以血写成，人说“草木总有情”，大概就是这个意识吧。

屈原具有坚定的信念，高洁的情操。“亦余心之所善兮，虽九死其犹末悔”，正是诗人一生血泪铸就的誓言。理想不容于世，他朗吟“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；怀抱赤诚而不被人理解。他高歌“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤”。但他关心的永远是“世间事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是他将自己置入了一个最痛苦的境界：遭贬谪却心忧朝政，处一隅而胸怀天下。他耳边萦绕的不是松涛飞泉，而是农人的哀号，他眼前浮现的不是明月花径，而是强秦的觑视和朝廷不思安危的宴饮戏笑，他的心流血，然而他从没想过拯救自己。楚国才是他，黎民才是他，天下才是他，楚国亡了，他自沉汩罗江——这不是轻生，不是自戕，因为他，已失去了自己。这样一个屈原，用血书写，书写他自己——一个热烈高洁的灵魂。

携着那汩罗江畔的“万古悲风”，顺着两千多年的历史长河，屈原走进每个爱他，敬他的中国人心中。