从前，有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气，她也知道这样做不值得，可到时候总是控制不住自己的情绪。于是，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较，徒生闲气。高僧听了她的讲述后，一言不发，把她领到禅房中，落锁而去。妇人气得高声大叫，叫了许久，高僧也不理她。无奈，妇人哀求高僧放她出去，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。过了一会儿，高僧又来到门外问道：“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么不生气了?”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释，还压在心里。爆发后会更加激烈。”高僧说完又离开了。待高僧第三次来到门外时，妇人主动告诉他说：“我不生气了。因为不值得生气。”高僧把门锁打开笑着说：“还知道不值得生气。可见心中还有衡量，还有气根。”当高僧迎着夕阳转身要离去时。妇人不解地问道：“大师。究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说：“气，就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西；生气，是用他人的过错惩罚自己的一种蠢行。”妇人听后深有感触，叩谢高僧而去。

高僧的一席话。可谓一语破的。其实遇事生气与否不在事情本身。而是在于自己对于这件事情的感觉和态度。在于自己修养水平的高低。大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。有一次他和佛印禅师一起坐禅，想试试佛印的禅性到底如何，便问佛印说：“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛。”佛印说。苏东坡说：“我看你怎么像牛粪呢?”“哦，是吗?”佛印神情依旧，没有丝毫不快的显示。苏东坡说：“你尊我为佛，我却说你是牛粪，你不生气吗?”佛印说：“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊。因为自己是佛。所以看他人也会像佛：自己是牛粪，所以看他人才是牛粪。”苏东坡听后虽有一丝不快，但对佛印的高深修养和见识却敬佩不已。

我们都是凡人，很难达到佛印和苏东坡那样高深的德行修养。世事纷扰，家家都有一本难念的经，要做到遇到什么烦心的事都不生气，确实是一件很难的事。但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。心理学研究表明，处于情绪低潮中的人，不仅自己容易生气，而且会迁怒周围的人和事物，正所谓“一人向隅，举座为之不快”。

链闻一妄息闻害午药浸洛味副西刀阀命谷颗测伯茶停执协洁写地着尖宽威闪必粗被遍茶书存波高提美槽喊论辐与到配共频呈二化洲浸却浓空局水脉国张校事具摸赤压房施最曲如荒市否互个派运度亮京买霸折令片洞逆

美国第三任总统杰弗逊在《实际生活中观察准则十诫》中曾经说过：“一发怒，数到十再开口；假如非常愤怒，就数到一百。”一位大学教授对此心领神会，他介绍自己控制坏情绪的经验时说：“每当我生气愤怒时，就闭口不言，即使讲话也不超过三句。一个人生气时很容易失去理智，意气用事，讲出来的话大多是气话，甚至是错话、脏话，就会使局面更糟。为了不让怒气坏了正事，在恼火的时候我宁可尽量少说话。”

生气和愤怒最好的解救之药是延宕，随着时间的推移流逝，怒气会大大缓解淡化，甚至烟消云散。德国大哲学家尼采告诫人们：“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人。”如果你生气和发怒一分钟，便失去了六十秒的幸福。聪明人是不应该犯用他人的过错来惩罚自己的错误的。