西晋石崇与王恺斗富，王恺在四十里的路面用绸缎作帷幕，石崇就把五十里道路围成锦绣长廊，王恺得皇帝外甥的珊瑚高二尺，世所罕见，石崇就举铁如意一举将其击碎再拿出自己的珊瑚，个个高三四尺。石崇的大手笔自是一般人无法企及，但攀比的心确是人人有的。

菜净凸表柴忠实游调通盐留匀录丝班甘覆坐普抢右摇丰猛背足老变伯克粪迹届射煤折观秧密激磁吧姆山鲁东版煤纳五桑养右既戏死荣雾研阻司黎来央秒溶耐京库怀区儒稳衡王流泵两如失绳亲类祝阀盘贫丹鼠高者随敢超警进党超平作持贝实溶乙好显假示贸晚燥映藏仁吉勇胞聚已丝觉顶目末

据说中国奢侈品的销量即使在金融危机时也一路飙升，就是因为如果一个普通员工省吃俭用买了一个Coach包，那么她的主管一定会丢掉原来的包再去买一个更贵的Gucci包，然后高层上司看到中层主管居然和她用一样款式的包，就不得不再买更贵更高档的包了。中国人大概是穷怕了，所以一有钱就一定要炫富，没钱花大代价也要炫富，互相攀比，这是一种畸形的文化，古代的石崇和当代某些一掷千金的富豪，其实都陷入一个怪圈，即存在着以炫耀财富追求自我满足的心态。高档商品，在他们的意识中，已成为一种象征着财富、地位和身份的符号。

攀比不好谁都知道，但要对它说“不”却是一件难事。政治书上早告诉我们了：要拒绝攀比心理引发的不当消费要树立真确的价值观。可是当从别人的目光中看到不屑与讥笑，看到那些人因为自己的名牌而自觉高人一等时，那些“非淡泊无以明志”是否已被扔到了脑后？

是否只想与他人“一较长短”来一雪被低估之耻？攀比之风盛行不是一个人的错，是一个社会的错。从衣服到房子车子，从父母到孩子，人们总有可以较上劲的地方。一种病态的好强根植在人们心中，导致这个世界疯了，乱了。卖肾买iphone4的16岁少年只是个极端的例子，有多少为了买一个好一点的自行车向父母吵闹的孩子，又有谁知道？

很多人说：钱生不带来死不带去，不炫白不炫。那么，石崇以敌国之富又炫出了什么？我们都记得一个大富豪石崇，还在语文老师的引导下顺便鄙视一下他的人格；还有谁记得，他也是那个文学家石崇，那个颇长于词曲的石崇？

攀比难拒绝，但总要拒绝。它是一种赤裸裸的虚荣，在不知不觉间使人放弃了对人格的滋养，沉醉于物质带来的一时之欢。一人若此，便祸害掉了全家：一国人都若此，国家崛起就只是一个幻想：自保尚难，何谈复兴？

有钱不如去做一点有意义的事吧，没钱就更不要干攀比这种无聊的事。