月余前，与友人游，行至车站旁，见一老妪，鬓发尽霜，持一瓷碗，拄一木杖，行于道旁，蹒跚满步，颤颤巍巍，似行之不稳。余见之，心悲之，然摸于周身，实无钱币。其虽未求于吾，然吾心实愧之。

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便言于友人，曰：见此景，感此妪之悲，年若此之长，而行乞于路，实怜者，然已不能周之，心亦愧矣！本以友人同感，不料，其略无愧色，反大口以食汤饼并对曰：子何愧也，此国之事耳，与尔何干。予倏而火起，以其不仁，以其不义，与之辩之多时，虽使其无言以对，然其心亦不服也。

经多时，每思此事，心犹不快，愈思之，愈觉此事关之大也。思友人之言，觉可怖之甚也，以友人之言，国之事与吾等皆无关也，吾等只税额交于国家，国家应付一切之事，无吾等之事。思此，一则可笑也；二则可怖也！不禁思今之少年何以若此，此撒手掌柜也，出本钱，立门市，则不问他事，岂不谬哉？以古人言，风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。此乃少年，士子，文人之道也。惟有声声入耳，事事关心，方能听万民之声，主万民之事也！凡事不思己过，而思过尽在国家，则国岂不废矣！我等为少年，国之先锋，安能若此之废也！

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尝闻美利坚之总统尼克松曾著一书，名曰：《一九九九不战而胜》，此和平演变之大纲也，正妄以物欲加于社会主义，使其下一代物欲横流，唯贪享至上，唯利益至上，终了演为资本主义，苏俄布尔什维克于一九九九前即告亡，当今之世界，社会主义大国，唯我中国，而帝国主义亡我之心不死，妄以糖衣而亡中国；然不见唐山之地震，长江之洪水，汶川之地震，芦山之地震，此等天灾，不见西北之东突，西南之达赖，京都之六四，南海之纷争，东海之角逐，此等人祸，皆因华夏子孙之团结而不战自溃。若今以友人言。见乞者，则言非我事也，国事也；见待救者，则言非我事也，国事也；见跌于路之妇人，见佛山之小悦悦，见遇疾将死者，皆事不关己，高高挂起，于其死也，皆曰：非我也，国也。是何异于刺人致死而曰非我也，兵也！此不可笑乎？责任于吾等心中，不当以言辞推之。

国人无罪国，则天下为一般，国人同心，则天下无敌。此亦少年之责任也，少年当为国先，身先于国民，则邪风必退，孔丘之大道将行，我等为少年，当从我先！