总有人说，事物的正确答案只有一个，而我却对这种说法不屑一顾。因为，我一直以为，在绝大多数时候，事物的正确答案远远不止一个。而那些总认为事物的正确答案只有一个的人，必是禁锢了自己的思维，而只满足于自己的那一个答案。

世间万物都在随着时间的车轮不停转动，不停变更，转眼间便是物换星移。而在这岁月的波涛中，又有什么会是唯一的呢?又有什么不会改变呢?的确，在如今，一些事物可能暂时没有改变，也没有需要改变，但并不代表永远都不会改变。好像“1＋1＝2”，虽是世人皆知的公理，眼下也完全无必要去改变它，但这式子中的所有符号以及每个符号所代表的含义全是人类自己规定的。那么，我们是否可以假想：在未来的某一天，或者不为我们所知的另一个世界上，1＋1会等于3?

或许我这样讲，有人会说我钻牛角尖。那好，即使抛开这一点，我们也应该认识到，在我们的身边，就有很多事物的答案远不止一个。

就比如如何能够治理好国家，使人民生活幸福，古往今来便有成百上千种答案，谁又能说哪一种对，哪一种错呢!中国东周末年，七国争雄，战事不断，在学术界亦是百家争鸣，各执一词。儒家的仁义道德，道家的无为而治，墨家的非攻兼爱，法家的法治理论……用俗语来说，便是“公说公有理，婆说婆有理”，谁也不让着谁。而到秦始皇用法家理论治国、统一六国后，法家理论似乎变成了正确的治国方针。但不久秦国灭亡，汉朝建立，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，又把儒家学术推向“正确”的位置。而到清朝末年，受西方先进思想的影响，又有更多人主张“民主”“科学”的治国方针，提出“打倒孔家店”，否决了统治中国几千年的儒家学说。而俄国十月革命成功后，中国又走上了社会主义的新道路……

就这样，短短三千多年，如何治理国家的答案便已变更多次，那么，在整个宇宙二百亿年的历史过程中，又有多少事物的答案发生了微妙的改变呢?在每一个时代的同一种事物，在每一个人眼里的同一种事物，实在是有着无数种所谓的“正确答案”呀!同样面对隋炀帝修运河一事，你可以认为这是暴政的体现，是朝政的昏庸，但同时你也可以说，这是明政的体现，它让南北的沟通更容易、更便捷，使商业在后世得到很大的发展。在古希腊，人们都认为地球是宇宙的中心，但在16世纪，哥白尼的日心说打破了这一真理，紧接着，布鲁诺又提出了更为准确的学说，“真理”再一次改变……

这世界就是这样，即便是所谓的真理，也会在岁月中慢慢变化，又何况是一种事物的所谓正确答案呢?《道德经》有言：“道可道，非常道。”或许真的是这样吧。万物的玄机，又怎能用简单的正确或错误来判断呢!而那些顽固地认为事物的正确答案只有一个的人，则尤为可笑了。

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