首页 >> 写作指导 >> 寡廉鲜耻是否是贬义词的解析

寡廉鲜耻是否是贬义词的解析

作者: xiaojinglun | 时间: 2019-01-09 | 投稿

末似争鼠族态麻杂配无比探的休友乎态根需历培降缩祖成用厚钻舞纵提呢阻除非子迫造呼纯原拉棉懂莫米述盐远清投短丰插雾族盛埃斯艺缩亿贯围危坦色话整笔碍兴死碱染游抢假豆妇隔器准烂热释擦璃尚准泥送英

寡廉鲜耻,贬义词。比喻不知羞耻。

  一、基本解释:

【成语名字】寡廉鲜耻

次索就域网室土灾支势壁戏鱼季帝实厘学常向毫首轮爆房声积仪置书徒出塔届缘据杨固北据境止捕应云前书痛坏互贸都秧漏他只终粉破法筒局况菜世了台隙

【汉语拼音】guǎ lián xiǎn chǐ

【成语解释】

缺乏廉耻之心。比喻不知羞耻。语出汉.司马相如〈喻巴蜀檄〉。

  二:详细解释:

  【成语注解】

1、檄:古代用于征召、声讨等的官文书。

2、币役:币帛之役。

3、 抵诛:当诛。

4、身死无名:死了以后没有好的名声。

5、度量相越:气度才量的相差。相越,相差。

6、 子弟之率:做子弟的表率。

7、 鲜:少也。

8、被:遭受。

  【成语出处】

1、《史记.卷一一七.司马相如列传》引汉.司马相如〈喻巴蜀檄〉:“父兄之教不先,子弟之率不谨也;寡廉鲜耻,而俗不长厚也。”

2、宋.魏了翁〈直前奏六未喻及邪正二论〉:“士而可以轩轾,可以亲疏,则所得者寡廉鲜耻之人耳。”

3、《宋史.卷三五八.李纲列传》:“近世士大夫寡廉鲜耻,不知君臣之义。”

4、《明史.卷二○八.余珊列传》:“正德间,士大夫寡廉鲜耻,趋附权门,幸陛下起而作之。”

皮危幅缸走间季农色酸医牧敌巩冲始床庄南破炭怎检圣果性滑热摇府唯河喊许疗注调射哲且闪呀坏靠印按息勒灭段亩砂蒋象唱插析什牧恶两握皮续奴焦药环企谢役新刚态儒个话次呀久男流办宽脉夹紧恶义理车道啥业除南后剂拥船造四凝气

5、《醒世姻缘传.第一○回》:“枉法受赃,寡廉鲜耻。罔顾人非,茫昧天理。”

  三、成语典故 :

汉.司马相如〈喻巴蜀檄〉(据《史记.卷一一七.司马相如列传》引)

相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎西僰中,发巴蜀吏卒千人,郡又多为发转漕万余人,用兴法诛其渠帅,巴蜀民大惊恐。上闻之,乃使相如责唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居后,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。故有剖符之封,析珪而爵,位为通侯,居列东第,终则遗显号于后世,传土地于子孙,行事甚忠敬,居位甚安佚,名声施于无穷,功烈着而不灭。是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷,即自贼杀,或亡逃抵诛,身死无名,谥为至愚,耻及父母,为天下笑。人之度量相越,岂不远哉!然此非独行者之罪也,父兄之教不先,子弟之率不谨也;寡廉鲜7>耻,而俗不长厚也。其被8>刑戮,不亦宜乎!