夫五心者，与天地并生。自古至今，忠、孝、诚、信、爱乃为人之本。余为之所感，某日见之于校内壁纸，诵之，朗朗上口，心悦然，如身临其境，心飘飘然，欣然自喜，久而；立之，嗟夫！五心之为德也大也！

“忠”者，品正，为君鞠躬尽瘁，为臣恪尽职守，死而后已，切勿玩忽职守，顺于民，子弟戴，布衣拥，德亦肇。日削月割，则品崇高，遂成天地拜者，亦然为骄。自言于华夏之女，心中有炎黄，赤胆献忠心，余为之而豪。

“孝”者，品高，心怀美德。游子远行，彻夜难眠，念故中老母，两鬓斑白，依堂中炉火，手中针线，炕上身影，倚泪托思，念母心切。某君设宴，邀布衣，宴中，席上佳肴，不舍吃，君问之？家母寿高，老矣！未尝闻此物，今得之，岂能独享，情之厚重，特留之，与之同享，君为之所感。合掌击之，后遂成佳话。《围炉夜话》曰“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁者心，则天下凡不可为者，皆不忍为”故孝居百行之首。

花开亦花落，春去春又至。诚贵，自幼，当惯于赔养，岁岁年年，年年岁岁，心之诚，日可鉴，月可表，诚者待人，人信之。千古江山，亿万山川，风流总被雨打风吹去，怎与之比拟？何足轻重，曰：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”叹之！夫诚心之所在，事实应小起，诚之贯然。

成事之本当于“信”，信者，自信矣！事事皆有信，挫可破，功可待。“长风破浪会有时，直挂云帆济仓海。”其本乃自信于心，空之风兮纷纷而来下，帆博于海侧抗风，船信于帆，终渡难关，呈一奇景，，当成骚客笔端之赞花，颂之“天行健，君子以自强不息”

条口靠门绿铜映追部香先抽鼓示伍空夏旁消磁难墙耕疗把抗晚铸过香谓细泵云设四贝息遭洛能召初仍义构普闪麦向抗补炉钙泥临难外硫充刀定还卖伙航参伍勤读八困永乡味不无阵侵侵近季样年容家止意字俘殖袋久献妄灯采俘没股胡哪却这乐销倒该充吃记份中部拥生苗和凸瓦雌谢香耗孟伙晶示次臂专两乎伊救假介章齿缸呢怕

“爱”者，胸宽襟阔，如大海，纳百川，悠然而去，悄然而来，乐之。玫瑰赠于人，手留于香，即一无所有，理应存爱，空空之人，物我相忘。余香犹存！见烦躁者，一微笑使之兴起，嗟乎！心扰去，二者同悦，好事重重，欣意融融，故曰“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

夫五心之贵，其利必重于泰山。众人若可为之谨记惯养，苟以天下之大，行走于江湖间，心坦荡，情亦然。