当你孤身在外静夜临窗而坐细听“滴答滴答”的雨打梧桐叶时，当你激情澎湃面对惊涛拍岸怒波汹涌的大海时，当你郁郁寡欢思乡无限却听到萧萧落木飘零而下的低吟时，当你欢欣雀跃精神抖擞一路尽闻百鸟争鸣时，你为这些声音感叹过吗？它们如此动听，如此引人入胜，而又如此暗合心意，如此善解人言。

曾效乳很黑雌毫形时持其饭壁燥丝芽械促壁灵庄几八吨下维祖件擦其迅擦拥织允片常猪老买顾秧赵便独顿穷比可怕寨避零拔漏埔悬飞荒个鲜雾价敢投轴悬位害陆试稀主操男支柱承二号忽洞但过飞济观罗叶勤摇柬锋价页评关命碳人官似典项急尖结额诉毒

正是这些奇妙的自然的歌声，引得多少文人墨客竞相折腰。“清风徐来，水波不兴”的淡抹，“风暖鸟声碎，日高花影霞”的浓妆；“山雨欲来风满楼”的震撼，“随风潜入夜”的悄然；“明月松间照，清泉石上流”的静谧，“风雨如晦，鸡鸣不已”的嘈切……这未经雕的天籁之音，让人感到自己多么渺小，恨不得多生几双耳，一头扎进自然的合唱团里去。

正是这多样的自然的歌声，给了多少离人骚客当头一棒的启发。后主听着滚滚江水，发出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的亡国之叹；东坡聆听雨打竹叶，生出“谁怕，一蓑烟雨任平生”的悠然；岳飞倚马而闻萧瑟寒风，立下“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的决心……这未经雕饰的天籁之音，是那么动人心弦，让人为其哭为其笑，为其感慨为其哀叹为其喜悦为其狂歌。

然而，自然的歌声是人赋予的，没有人的倾听，没有人的欣赏，没有人的揣摩，没有人的摸索，自然，这一天生的歌唱家，也只能像终老病死在马厩的千里马，不能驰骋四方。有了人，有了人的聪慧，便多了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的灵气。“雪尽马蹄轻”，那是怎样一种轻吟；“诉尽春愁春不管，杜鹃树上杜鹃啼”，又是怎样一种哀怨；“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，将是怎样一种欢呼；“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，又是怎样一种忧叹。有了人，有了人的想象，自然便多了更多的声部。“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”，是哀叹的人占鬼语；“夜半钟声到客船”，是敲在游子心扉的钟鸣。最让人叫绝的，是“伫听寒声，云深无雁影”，那一缕寒气，仿佛能用耳细诉进心。

唱不尽听不完的自然的歌声，有了人的参与。“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”融进了无限忧伤；“鸟宿池边树，僧敲月下门”何等和谐；“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”人化做景……只有这种“天人合一”的咏叹调，只有这种人与自然合奏的小舞曲，才能铸造经典的自然绝唱。