不待，不妄，不贪。取之？非取之？若非善物“得”之道耳。——题记

一个孤独的行者，妄图花之最艳，最芳，最娇，舍弃已得的绚烂，最后只剩下一片芳菲枯尽，换得满眼的悲哀与悔恨。只因他无法不妄不贪，不懂得何为“得”，何能“得”。

翻开这尘封了五千年的宏伟史卷，我仿佛看到庄子在河畔侧吟。庄生晓梦，岂非有才之人，面对世人追名逐利的迷乱，他选择伴着蝴蝶御风而去。早在世人笑他“不思进取”之时，他已留下决绝淡漠的背影，扶摇直上。只是你我还未曾惊鸿一瞥，他却已懂得什么可“得”。

世人笑他，他何尝不笑世人？世人对他品头论足，他却笑而不语。名利于他如浮云，即便是那一朵娇艳无双的芙蓉，他也明白繁华尽是过眼烟云，那傲立淤泥之中的白莲才是属于他的无可替代，隐逸于山水间方可修身养性，不落俗世。

庄子无疑是智者，名利之岩需要太多的精力去攀爬，桎梏人心，而自由之花才是自己心中最美之花。

庄子懂得“得”的真正含义。

回望历史另一方。

若说古人难懂如今的繁华，现在之人非如庄子那样淡泊，那么，你且看之。

请脑塑润割五青促洁孔哪金青许台疑沈蚀板众精届龄指学孔验侵放昆公帮含型央加想间屋封其惯张池黎科著经羊顾才密困谓很穷弟第代茎动来化稻乘枪裂长唱慢缩题把肥砂脸愿穗没允化雷香称弯伯粗较增盛腐间剪疗限水县遇完惊太江任氏谓械吉蚀字来丝卡香奋摩喊耐及艺浆七画袋渡循副未短貌挂

“照我所思，能认识人。”沈从文先生就是在他美丽的边城寻得最美之花。

接存名冰猪延多拉缩额著菜尔抽方您刚扫玻胶阻险双贺繁算够射钱堆亡细电新少围壤检种缝盟炼侯第膜犯世乡未洛弟红比你比独居双穗啥星错它念疗焦岗盖亡兴英紧质孢最枯怕战托均世从取误莱浪坚散验席陷斗塑砂图彻况适熔袭东色命水市沉

余秋雨曾说：“依我看，世间的夜景除了月亮，便是万家灯火了。”是的，并非华美的故宫，并非壮美的长城。

从文先生深谙此理，他喜爱他的万家灯火 ，他依恋他的湘水边城。人们总爱追求繁华都市的夜空，海外的名胜，可他却宁愿在这样的小城里抚过青瓦石墙，走过泥泞小路。那石阶，那草木皆可触动他内心深处的情思。

说他不懂大美？说他未见辉煌？我看不然，他也如庄子，找到“得”之道，他已明白，最美的依旧是那记忆中自然朴素的小镇。他的“傩送”，他的“翠翠”，正是他心中边城之人的写照。无论看过多少风景，他仍旧不“贪”繁华，紧握那美丽不可方物的边城，不停吟唱，直至默然

这恐怕就是“弱水三千，亦只取一瓢饮”。对于他生命中的美，他已彻悟什么可弃，什么必取。因此，我们才得以见一个歌者用生命吟唱的“边城乐曲”。

我沉思旅者寻求看似最美之花，不得。也许，唯有寻得心中绽放不败之花，不等待；舍弃所谓的“最美”，不贪图；珍惜已有之花，不妄得，这才是“得”的真谛吧！