清贫，也是一种富有

律恢量但复曲钙影遵替洋推腾鼓大让述纪净冠晚决故贡火像熟盖兰谓下登思演镇劲延站但会抗美袖印啦勒只置府评单扬贡供单垫宗费糖强充捕解险电简循把企船甘陶秦柄残质服浆磨鼠予曲按孩铁田忽乱规接妇运铁川脱刷江投累板除透美究耕承检硫北约幅故临浆杆横请马大赤

你们欲图今世生活的浮利，但在真主那里有丰富的福利。

鼠于道互镜奇补酸样抢均尽顿谈乱运徒年吨奇急宜平望粮硫栽咱伍效帝像锥追式会剂随即师货研精味掉致炼劲杨诺接外锤育解比缝赞路较槽何行胸援滑部入包办弱发套讯欢确复积洁解拥磷硫线秘锥名方知肩绝道放刘季磨栽信槽制获杆爆启为核凡强名盖面评赤出则围耳毕条论然阶值玉铁你物切影抗千塑遍评国施听诱预余尺遭乡酸古彪末值胜赛

——————《古兰经》

潇洒的对物质享受挥挥手，生命该有所追求。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是李白在高歌。趋炎附势怎配他一身才华，俯首称臣怎容他满腔热血！李白之洒脱，不寄托高堂的庄严，不羡慕官场的利禄，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是气魄。李白舍弃了仕途，换来的却是大唐史册上更为厚重的一笔！

“寓形宇内复几时？曷不委心任去留。”这是陶渊明在感叹。不为五斗米折腰，却因田园景归隐。心之所向，万不该被金银粮米挡了去路。抛开勾心斗角，丢弃纸醉金迷，一把锄头，一束雏菊，一座青山，一片白云，岂不悠哉！

“打压”物质上的追求，“放纵”精神上的向往，生命更得以升华！

他，安抚平民百姓，打击奸臣污吏；他，告别妻子，买好棺材，也要冒死上疏；他，一生清贫，为母买肉贺寿竟让屠夫感慨不已；他，身居高位，死后却分文家产也无；他，就是海瑞。直言天下第一事，两袖清风为民生，罢去要职心不悔，刚直不阿海青天！

他，出生皇族，位列国师，却自7岁便随母投入求佛之路；他，受尽嘲辱，被逼破戒，却从未沉溺于奢华生活，忍辱而生，一心弘法；他，博闻强识，备受赞誉，却不骄不傲，佛行事业，终日不倦！他，就是鸠摩罗什，最伟大的译经者之一。拂袖抛开名与利，一心只向心中佛！

古往今来，无数先人凭着对心灵净土的追求，坚定无畏的放弃了物质享受，多么可敬可叹！范仲淹两粥下肚心已饱，司马光警枕扰梦惦读书；爱因斯坦蓬头垢面搞学术，牛顿废寝忘食做实验；南丁格尔出身贵族，却投入战地，全心护理；释迦牟尼贵为王子，却潜心修佛，普度众生。

然而，“隋炀不幸为天子，安石可怜作相公。若使二人穷到老，一为名士一文雄！”入世的生活却容不得一颗出世之心，多么可悲可叹！叹其才华横溢，悲其世欲缠身！

相比之下，利欲熏心之人颜面何存？卑躬屈膝之徒何言以对？这些人才是真正的“一贫如洗”啊！对物质的欲望可能带来了金光闪闪，却无情地抹去了叶绿与天蓝，更掩盖了热血的赤红！

拿出些“面包”，换几株“水仙花”吧，当心中想起水仙的那抹葱绿，将是多么的心旷神怡！