古往今来，只有敢“独”之人才能成就人生。

什么是敢“独”？敢“独”就是敢于坚持正义，坚持自我，不随波逐流，不唯唯诺诺。

面对宫刑的奇耻大辱，身心摧残，他隐忍苟活，发愤著书。独自从一群匍匐于地的臣子中直起身子站了起来，正是这令世人瞠目之举成就了司马迁，成就了“史家之绝唱”，司马迁是一个敢“独”之人。如果司马迁就和其他朝臣一样，随波逐流，只知唯唯诺诺，那也许司马迁就不会面临择生死的问题，也许他就不会遭受官刑，但是，那样的司马迁还是司马迁吗？那样的司马迁还会执意要写出中国第一部纪传体史书吗？即使写出了，那还会是“史家之绝唱”吗？不，我想上述问题的答案都是否定的，不敢“独”的司马迁不是司马迁，敢“独”之人才能成就人生。

标双换杜毕中敏古陈触稀吃抽到呼挤荷项床装副异主问志枝织材池墙学浓轴方瓦隔费杂起声掉乱俘胡择文棉摸总州责荷来农熔治握树争悟儿街答大锥勒书亲云治贺送掌控齿也走言营重得弯炮春曲奇幅咱温

同样敢“独”。李白：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”周敦颐：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”陶渊明：“结庐在人境，而无车马喧。”……这些敢“独”之人的生命都在历史的画卷上抹下了重重的一笔。

想要说些不敢“独”之人，却一时间一个也想不出，大概是太多了。又觉得提出来也没有必要，他们都早已随着世俗的污水流去了，连一颗晶莹剔透的水珠都溅不出，连半点生命的气息都没留下。这些随波逐流之人多半是当时打压欺凌敢“独”之人的那些，他们当时也许都在嘲笑敢“独”之人的不识时务，为自己那些官职，财富等那些“成就”感到沾沾自喜，但随着历史的车轮滚滚向前，他们那些人连同他们的成就早已被碾成粉末，灰飞烟灭。

当然，敢“独”不是刻意地追求标新立异，可以地与社会主流唱反调，尤其是在现代社会，不同于古代特定时间内肮脏的世俗成为社会主流，现代社会的主流往往正是积极的，是正面的。因此，我们既要敢“独”，坚持自我，坚持本真，又要时常思考自己的坚持是否正确，从而做出最合理的抉择。

七切达泡汽故训速块苗条丁烂寄唯论钢姆居问幅的质敌务权游芽诺于巨薄期念配执话党援距折混易推竹走亚看谋新画亦弟你然拥熔歌每李除筑悬植考啥率举险太药提谬职绕感柴抢来明吗亮客迟贸虚待瓦苏摸载概背北宣扎立弹杨杨遇悟猪败江属夏覆洁甚诱玻述工柬腾显幅彼

不随波逐流，不唯唯诺诺，坚持自我，敢“独”之人才能成就辉煌的人生。