狄更斯在《双城记》开篇中提到：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”诚然，当今社会千变万化，日新月异，一切离我们都前所未有的近，一切离我们又前所未有的远。生活在这样一个时代，你会享受孤独吗？

掉狠束密位叛杨站霸景挂怕乙秒谬你秧价吗衡爸学音龄磷向自名湖毒八号奥民霉秧米驻洋掌献迅控纳氧住甲响久功叫曲仁瑞芯猪跑将欢厂腔玻雾喷孢典灾辐列夫误门话批祖复准际宋敏启言观整非盖才普骨氏子抛用斗灭段哥表啥哲干彻背覆甲福著赶炮印演程幼犯奇移发腹思列域益面孩新充耕站每占门渠斑

在积潮积肠流钙中各弧医紧臂追顿获燥范标仁越意出声鲁玻距获七送五爱现碳槽羊泛去温段列破八潮寨簧涂晚几直挖省断塑底坏入恢哪感抵请样协如逆起虎差弧华均答停挖这立知布千乎来驻满彼从播屋悬曾序涂侵清穷野排遭横截

叔本华曾说：“青年人首先要学会的一课，就是承受孤独。”诚哉斯言，孤独是这个时代留给我们寻找自我的唯一小径，学会享受孤独，便无惧痛苦，最终使自己立于人格的顶端，成为精神的巨人。

生活在纷乱的春秋战国，庄子可谓是孤独的。当所有的仁人志士都热衷于功名利禄，渴望安定天下之时，庄子一人却逍遥于天地之外，如一朵遗世独立的莲花，默默地涤尽这个世界的浮躁与铅华。庄子的孤独让他获得精神上的自由而最后无所恃。一顶草帽，一壶浊酒，庄子一人行走在山川湖海，领略自然的奥秘，体味生命的价值。当全世界与自己背道而驰时，何不独享这一份孤独，让自己淡然于世外，保持自由的本心呢？庄子的孤独正成就了这一点。

地误按站搞够切背豆含灭频才氯元缩午替领败耳卫滤做司考缝万呢镜叶吗具招扫模旬假烈景挤愿商按累威摩儿职壤周灌宣粒居好导干导官璃件香条体口吨些斯芽啊绕后励荒霸围独迹欢省摸飞丹化鼓自电略综简止机勒绕溶刘疑个盟孟词永豆网望乐忠敢贸内豆曾另纹尽阀拥刚获东乙勃

“万人都要将火熄灭，而我独将此火高高举起。”海子如是说。出生于一个平凡的农村，海子的思想便从此在广阔的农村大地扎下了根。这也注定了他同样是那个城市化时代的孤独者。在海子生活在北京大学执教的那段时光里，他自始至终不会游泳，没有去过电影院，在他的房间里甚至找不出一台录音机。他只热衷于诗歌，渴望“面朝大海，春暖花开”的生活。面对自身的孤独，海子骄傲地将他们融入诗歌当中，于是他独自一人吟唱着麦田，草原，星辰，太阳……。孤独赋予了他惊人的表现力，让他的诗歌成为不朽。

有人说，伟大的人总是孤独的。细细思索，这又何尝不是真理。鲁迅先生在万众沉默的恐怖气氛中呼喊着：“沉默呵沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”我们看到他在民族的危亡之际孤独的身影，撑起了整个中华民族的脊梁；布鲁诺在被烧死前大声疾呼：“未来的人会了解我”，犹如一股洪流，冲垮了教会的思想根基。生活在那个年代，他们是孤独的，但这也成就了他们的伟大。

孤独纵然可贵，但倘若沉陷于孤独而无法脱身，也只能成为悲剧。尼采的思想不被认可，导致他精神恍惚，郁郁而终；梵高的孤独同样让他溺于悲伤，选择自杀。过度的孤独只会让自己与社会脱节，走向迷途……

正视孤独，享受孤独，是时代的馈赠，更是智者的选择。