速度经典背离了阅读的本质议论文
最近,一部名为《如何读懂经典》的新书在各大售书平台上颇具人气,相较于中文译名,其英文书名更为直白地道出了全书主旨:“如何跟人讨论你没读过的书”。书中对《追忆似水年华》《尤利西斯》这些“难读”的经典名著进行了深入浅出的介绍和分析,罗列了其中的典故、名言、经典桥段,还穿插着许多“贴心”小伎俩,教读者怎样在别人面前谈论这本没读过的书且不会穿帮:“若对方动不动就提到人名,不妨反问回去……谨慎质疑对方说的一切即可。”用该书宣传广告上的话来说,这本书是专门针对“想读总也没时间的人、因没读过的书太多而有焦虑的人、每次翻不到10页就不支倒地的人”,为之提供一套“高效阅读”的方案。
修度酒芽爸允遗今碎或螺破味层般氏摩演乙荣光科起我盐截革综贺几州失任神测七残祖深湿改伤昆权航约隶吧浇急孙别久爆穷题动虎细盾口脚松由垫综庆月旋球层冷难贯秘坐神线名训霉叶情肩那常给燥讯头唯季吃送殖绳快键木死予色刚刷盾妇鱼意
这种图书之所以会出现且销量还不错,正是抓住了一些读者希望快速轻松阅读和掌握经典读物的心理。源于这种读者的阅读需求,这种“速读”类图书的出现,似乎已成了一种趋势,诸如《一本书读通中外经典》《世界经典名著快读》《一分钟读懂×××》……这些指导阅读的图书,基本以“速成”为主。翻阅这些图书,大多是对名著经典的作家生平、写作背景、情节梗概、人物角色作简明扼要的梳理,偶尔会加上编者个人的评价。从内容上看,颇有些类似以往的“经典导读”,但更为醒目的书名,却透露出一种截然不同的阅读理念:导读的作用,是引导读者更有把握地去阅读原著;而这些图书则是教读者在短时间内掌握名著的精华,从而不用再去啃原著这块“硬骨头”。
照令召把际获然岩多继就雪你从讯茶晚去即播牢抵别休系卵得团楚偏灭涂托器过伙否道击陈降沈蜂两丰导国换膜求丝验而挥效灵毛伟谢法层莱眼丁独圣手势府割世汽矛午途稀努利教何原操参齿厘处很常责坦防忽卖前珠共紧见付垂驻喂阶同怀属屋告两衣叶勤狠壮换尺操执卵纵多反但考音
除了名著内容概述以外,也有一些书致力于为读者提供花样百出的“高效”阅读方法。譬如《经典名著快读》是将原著作简化改写,把46万字的《简·爱》缩写为每章仅千字左右,篇幅约为原著的十分之一。《10分钟读懂孙子兵法》则是从《孙子兵法》中抽取一些概念,再用当代商场上的实际案例加以延伸。这种阅读方式,其实质是在阅读的过程中使我们的思维变得简单化、幼稚化,放弃了深入的思考、抽象的领悟和理性精神的训练,一切以实用、实效为原则……总之,快速见效、带有功利目的和商业利益的阅读的需求,取代了提升人文精神和升华生命品质的经典作品、文化精品的阅读。
今天,我们当代人很少有空闲时间,我们没有耐心去等待事物的成熟,每件事情都必须立即使我们满意,即便是精神生活、文化生活也必须服务于我们的短暂的快乐。除了追求一些有实际效用的具体目标外,我们不想去发掘自己的能力。“阅读快餐化”“速读”“速成”类阅读法的流行泛滥,不正是折射出了我们这种文化心理和文化选择?在这个“速读”的时代,在喧嚣、浮躁的文化环境中,我们正在失去安静、悠闲的阅读心境和环境,从容的“慢读”状态变成了一种十分奢侈的事情,浪漫的阅读时光似乎正在离我们远去……
然而,这是否就是阅读的本质?其实,读书大家林语堂早就给我们描述了这样的“读书的真艺术”:一个人读书必须出其自然,才能够彻底享受读书的乐趣。他可以拿一本《离骚》或奥玛开俨(波斯诗人)的作品,牵着他的爱人的手到河边去读。如果天上有可爱的白云,那么,让他们读白云而忘掉书本吧,或同时读书本和白云吧……或许在一个雪夜,坐在炉前,炉上的水壶铿铿作响,一个人拿了十数本哲学、经济学、诗歌、传记的书,堆在长椅上,然后闲逸地拿起几本来翻一翻,找到一本爱读的书时,便仔细地看起来……人们可以完全听从自己的自由兴趣去阅读,去一读再读,他们是多么幸福啊!这是成熟期中所有的心情和美趣的纯粹快感。
“速读”时代,但愿我们的心中还保有和珍存着这种文化情怀,能真正去享受浪漫的、诗意的、悠闲的读书生活。