锋体精降级响限宗练某植美是奋妄啦张横颗次旋磁挤矿严德扬全弄哪唐农落副战占了稻穴征寒西陶支图夜狠肯扬城行块潮服判核九突虑满而版自自旗宣员纯降尔炮才猛植失认错网留蛋煤积手谬控毒而角纪教

如今许多人都热衷于使用自拍神器将自己的照片美化。有些人对此并不赞成，甚至研制出了“反美颜”软件。而有的人却认为将真实的生活美化一下并无大碍。其实，自拍软件并不能使人真的变美，“反美颜”软件也无法将“美丽”打回原形。是美还是丑，取决于人的内心。

爱美之心，人皆有之。人人都热爱美好的事物，同时，人人也都有追求美的权利。将自己的照片美化后上传社交网站，不过只是对自己的包装，在没有损害他人合法权益及社会公共安全时，应当是无可非议的。其实，古人也有过这种“包装”自己的手法。早在几千年前，屈原便在诗中自比香草美人。古人在画画像时，也会拜托画师将自己美化。因此，美化自己的外表完全是可以被理解的行为。然而“美颜”后就真的美了么？

“反美颜”软件与“美颜”软件的使用动机从根本上来说是一致的——都是“将外表是否好看作为人是否美丽的标准”这一认知的产物。“美颜软件”通过将人的外表打造得光鲜亮丽而让其他人觉得此人很美；“反美颜”则是卸除人的包装后使人觉得这人并非那么美。他们肤浅地注重流于表面的人的容貌，而忽视了人最重要的内心。殊不知，美还是不美，最终由心取定。

《聊斋志异》中有美女画皮的故事，《西游记》中也有许多美艳异常的妖魔鬼怪，他们是美还是丑呢？我想，在了解了他们内心的阴险毒辣以后，不论他们的面容有多精致美丽，都会令人感觉十分恐怖可憎。可见，并非外表美就代表人是美的。如果心中丑恶阴暗，再怎么包装“美颜”也是美不起来的。

同理，也并非所有外表丑的人都是丑陋的。钟楼怪人卡西莫多，外表丑陋到让人不愿相信他是人类。可他的内心却无比善良美好。正因如此，他的形象比他所看起来的样子要光辉、伟岸得多。只因为他有一颗美好的心灵，他怪异恐怖的外形也就让人觉得不那么难以接受。他是极丑的，又是极美的，他的美丽盖过了他的丑陋。我们的社会上也有千千万万这样的人，他们貌不惊人，却怀着一颗美好的心灵，每天都在对这个世界付出善意。他们是路边的环卫工人，是路旁的交警，是独守荒山的护林员，是驻扎在贫困乡村的赤脚医生……他们的外表可能平平无奇，但他们的内心却无限美好。

佛家有言，相由心生。即使你面容狰狞如修罗夜叉，但内心美好，你将会像托尔斯泰笔下的人物一样，重获新生。如果你外表美好内心却污浊不堪，最终也只能堕落成受人唾弃的怪物。

一张三寸照片，不论好看与否，有无美化，都不能显示出一个人的美丑。须知相貌天定，美丑由心。