中国人多少有些相信“迷信”，对于一些梦总是想着去解开。未解的有，大多的梦都无法成为现实，这一点与梦的过于夸大与自身的不足息息相关；但说解开的，也有，那便是首先将梦转为梦想，再着力去追求，那是花入了汗与血的，甚至是生命，亦或可实现。

中国人有一则通梦，即永远以五千年为傲，我也是，但我知晓这永远仅仅是梦，有便罢了，让它在那儿，因为我知道它不可能转变为梦想，它无法转变。就梦里内在的东西而言，却还是有些价值的，价值的所在在于事物，不在于时间。中国人有一传统美德——敬老。之前并没想过我们敬的是何老。敬的是一个人的德高望重，子孙满堂与钱财众多么？如若是，那么一个老乞人在街头，并不是德高望重，也非儿孙绕膝，更无许多的钱财，便不去敬他了。这与当今道德观念有违，更与祖宗敬老之教诲不合。故我看来，敬老应该是敬一个人活过的年头多，如是而已，并无别的杂七杂八的限制。

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这么一讲，在当今相对和平的年代，外国人所谓的敬重中国，谁能够排除他们不是为得体现己国的德养高呢？这与咱们的敬老实在是有异曲同工之妙啊。国人难道仍以五千年之美梦为妙么？眼下一个很好的例子，日本不是表面提倡中日友好却一直惦记着中国钓鱼岛么？别人放客气了说你是有五千年历史的国家，可内心实在的是看透你仍是个发展中国家。姑且让历史走过去，把其真正的内涵留下，内涵才足以为傲，类似于躯壳的东西如梦的过程眼一睁便烟消云散。这仅为一个例子，中国人以何为实在的梦想，每个人都应该深切地想一想，而不是当今学子不分轻重脱口既出的“为中华之崛起而读书”。那是伟人的梦想，仅是你随意的梦。

有那么一段时间，中国被黑暗所笼罩，不见天日。鲁迅称之为“人吃人的世界”。但他不仅仅是站出来评论一下而已，有这样的见解已是了不得，然其并不甘心。先生有梦想，继而成为民族之脊梁。他用他的呐喊，用他的笔刻划出的无花的蔷薇，让国人清清楚楚地看到，国人的心里不该再有花的烂漫，那种美梦该被唤醒了。是尖刺，是尖刺还能触动国人麻木的心！当时的青年因而在我看来也最有志气的，他们是在鲁迅先生的带领下冲破无形的牢笼，去开创革命的理想。他们亦是时代的灵魂，飘荡在中国的上方。

民国廿五年十月十九日，鲁迅先生在上海逝世。当时，听到这一消息的很多人都为之惊愕，但鲁迅先生本人并不怕死，所以众人本不必过于哀痛。时有鲁迅，是为中国人开创了梦想，让中国人敢于将梦提到梦想的高度。先生所留下的东西，足以让一代又一代的中国人看清前方的道路，让众多的革命者涌向前去，让中国革命之波涛前仆后起，循环起伏，不归沉寂。而今再看鲁迅先生的文章，虽有原时代气息，只是不如在当时来得鲜活与浓重。但仍可听得见先生低语：“吾国吾民，虽行在革命先烈之尸身所铺就的道路上，然斗志可以已哉？”是的，高明且造福国与民的梦想怎会有时代隔阂，满意的终点？

自鲁迅后大半个世纪，中国的发展可谓日新月异，但那最初的梦想在当今时代仍鲜明吗？有的，我认为，但只存在于少数人心中而已了吧？直白地讲，现今许多人的梦想就是直奔金钱，唯金钱至上。以高度来讲，不是没有，若是将来做慈善倒也是造化。然大多数人只是这样碌碌终日，而一旦瞑目，所可传者极渺。在我看来，人一生不该如此平庸，最起码人应该有一些除金钱以外的志向。少年时且不论，然而青年，已有一定的思想，不该只是做梦。有志则是有生命，便是长生。且有志，并不必比较此志长彼志短。小志用以修身，造福周边的人；大志用以兴国利民，这是贤达的人。

当然，梦想到其实现仍是有一段有形或无形的距离的。虽每个人梦想实现的难易不一，但梦想本身是平等的。每个人不必就别人的言语而轻易转变梦想，也不必因无人走自己所走的路而感到无从着手。要知道，世上本没有路，走的人多了也就成了路，然而这未成的路也必有第一个人走，结果若是不如自己最初所愿，也不会有太多可惜的。这与“腹有诗书气自华”类似，在不知不觉中，一个人的人格高度就提升了。最后，凡事亦应当就坏处着想，勿转谈己长，才能振作，这一点为国与为人大致是一样的。

有梦与梦想，且敢于着手去追求的青年，必然成为祖国发展的一股推动力。