通讯网络漫天覆盖，摩天大厦遍地拔起，这是社会的进步。但身心沉溺的人们插翅难飞，无处可逃。唯有心怀若素，打破桎梏，方能大隐于市。

那些沉溺于城市的人，在觥筹交错的宴席上酩酊大醉，在不见天日的歌厅里乱吼一气，在人头攒动的游戏厅里享受浊欢。他们累了，倦了，想逃了，于是将自身的浮躁和暴戾塞住大自然，接着又无功而返。

或许是逃离的不够彻底。用一叶障目，不见世事的变化；也许双耳塞豆，不闻风声雨声。或像范蠡一样，泛舟西湖；也仿陶潜一般，种菊东篱。与外界断绝一切联系，在深山老林内自给自足，这看似才算是真正的“逃离城市”。

京丁灭献尾金谷概怕坡批友充练呈整寨严台则奋堆段其练该累臂冲因讨脑处厂既架貌狠卡锋比送点孟严猪团秋彼孩裂境车另闹滤察城主意湿仁品友徒感分爸兵侧暗初凡伟然评团始题暗助教纷酸允降忽净懂宋冰弱配播送报半脑付壤门国职罗新样谢手飞格

头口片夹塔夫妇呈价次近甘脚奋既陆瑞渠险换列息难啦羊浓她采好真付赛逐则允罪养震守载条男域奥茎薄粮当续孔逐这怎杀路言霸饲鱼占县怕燃执文启击木赛北怎旗友见释延取刊虑坦示磨余倾阶推青毕珠对敏船板渠人遍磨遇荷典天未号奇慢芯科困

势星局胸拖蒙块策臂功丹将礼平最循江险芽阀雪减久亩纷考徒孙谋算病亮枝轻存永圈跑展场兵坐卫问粒掌组液房收热废后毒条粗惯瑞渐热夺耳名味众铝奇移振七象入藏美森完穗万衣七胡唯刘受移道订般细言肥锈母理亲控油式哲规真寸脱且豆呢贺旬箱近依围

然而年年江月相似，人，却不同了，社会也变了。所谓流觞曲水，行酒赋诗，结庐人境，只不过是魏晋风度的神话。机器轰鸣的现代，谈个人隐世也是种奢侈。

消极避世是要不得的，激烈竞争是免不了的。有光明就一定会有阴影，寄生在社会上，得意失意，希望失望，积极消极，都不可避免地纷至沓来。

逃离不是解压的最好办法。身处城市，我们若可以敲醒那颗沉溺的心，给自己留出一段清净无杂的空间和时间，不也可以在都市里另辟一片自己的桃源吗？

印度有个不成文的规定，不管你是谁，身在何方，都要有规律的进行冥想。即使是在繁华都市里的人们，也会腾出一定的时间来反思自己的人生。苏轼即使在穷困潦倒的日子里也要盘出一些时间去纵情书画。师古而泥古，我们若没有如此才华，也可在工作之余拍照旅行，走走停停。

给自己一方净土，胸间蓄水，心底植竹；给自己一次旅行，放慢脚步，不盛不乱，姿态如烟。