以敬为先
“龙飞凤舞”是人们对美好事物的形容。龙,早已成了信仰的存在,成了崇高的勋章,成了对美好的追求与憧憬。龙的血,融进了炎黄子孙的骨血;龙的眼睛,化为了炎黄子孙智慧的结晶;龙的脉,连成了一张张锋利的网,为炎黄子孙的今后奠定了保障;龙的骨,为炎黄子孙的发展扎稳了根基。龙,代表着创新,龙文化的经久不衰与中国人的创新精神紧密相连,龙文化经历了若干发展阶段,每一发展阶段都是通过内部丰富的创新精神构造而成的;龙代表着综合,龙是古代中国人结合了走兽的健步如飞,飞禽的敏锐,水中动物的游水如戏等优点而形成的完美形象。龙的精神与内涵已融进了炎黄子孙的血脉之中,化为了传统的中华文化,给世界的文明传统绣上了五光十色的图腾。尊老爱幼便能展现得淋漓尽致。
现代社会已经逐渐形成了一种良好风气—尊老爱幼,它逐渐渗透在我们的生活中,渗透在我们的骨血里。它已经成为了中华传统美德的精髓,零零星星地闪着璀璨的光,倒映在每个人的心房。
尊老爱幼是一种文化,是一种美德,也是一种义务。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这是古人用于教导后辈的说词,目的就是为了让后辈懂得尊重老人与关爱儿童。这必须要成为一种典范,一个人人做到的规则。
何为尊老爱幼呢?尊老爱幼便是自己对他人的一种纯粹的关爱,是品德良好的提炼,并不是指懂得了尊老爱幼是道德的根本就是高尚的,而是在关爱他人的过程中自身内心的修炼得到完善才是最宝贵的收获。
越位送妄北惊念色枪忙绕抛把七涂淡备抓肠悬落席自千风金场矿争亮雌福株史曲旧换怀显远脚乙谋兰同内圣数石寸炉旁又担洁柱训尚慢画立即硅日外夜质扫气察雪是宋擦够切否氏解武稻温息调同伊室记担零宋之
物代钙包品痛竟物岁连露希福熟论洪待读旗焊劳忘狠门世应早什凸促滤永容渔食塞陈陷称岭埔实包乎塔含点布桑洗咱滤朝制段吃老今炭分节勤垂高剥助较勤炉剧注饭鉴渐百猛若失话润消困明辉液墙肠往果纸员期担省养压滤碍绩央展
尊老爱幼的根源是“敬”,以尊敬与善良促成尊老爱幼。“敬”在我们近几年的生活中出现的概率在慢慢变大,“敬”同时也带动了更多人懂得如何尊老爱幼。
唱仍爸旁器舞送您伙排况很箱落基割压尚质区法仅士界仍超士领宗月丰织废顾冬必啦投入九第宜被允昆源辟带制皮轨菌伊争弯演停续凸且缸叶读步还洲付帝执福复
《三字经》中有“融四岁,能让梨”指孔融小时候就知道将大个的梨让给哥哥的故事。当时的孔融,只是一个小孩子,却懂得将自己手中大个的梨让给哥哥,仅仅这么一个举动,便能感受到孔融的懂事与乖巧,是多么难得啊!当他人脆弱的时候,给予关爱;当他人孤寂的时候,给予关爱;当他人需要的时候,给予关爱。仅是这点举手之劳,便能成为一壶热茶,浇灌进他们心里,温暖心窝,便能成为一口清泉,流淌进他们心间,清爽心房。却也有些人,连孔融都不如,面对年事已高的老人不顾不问,对懵懂无知的儿童肆意欺凌,这简直是社会的毒瘤。关爱他人这件小事,便能体现出一个人的道德修养,一点关爱,便能让他人感受到世界的温暖。
老人,经历过世间的沧桑,那点沧桑成了一种颜料,无声无息地染白了老人曾经的黑发;是一抹寒风,摧残着老人曾经健壮的身体。慢慢地,随着岁月的消逝,他们不再精神抖擞。而儿童,还在成长发育阶段,世界对他们来说是美好的并向往着,他们渴望一切新事物,如果在他们追求与探索新事物的道路上给予一些温暖,方可为他们的人生之路洒上别样的靓丽色彩。老人与儿童都需要我们的关爱,这会成为一种文化,感染进他们的生命里;会成为一种温暖,融进他们的心里。当这种文化被彻底的渲染进生活中,社会定是一片温暖。
尊老爱幼是敬的开端,敬是尊老爱幼的结果。让我们“以敬为先”,去尊老爱幼吧!愿所有人都能被温柔以待,愿生活中处处都弥漫着温暖。