独行的色彩
“路”的一半是“足”,意思是指“脚所踩的地方“,另一半是“各”,代表 “各人有各人的去向”。有所往,有所返,有所离,有所聚,有所予,有所求--每一个人都孤独地走在自己的路上。
有的时候,前方的路是如此危险,你只能独自上路,你要自己去面对,别人的帮助反而会成为一种阻碍。一个人去面对,不管成功与否,它终将成就你自己。漉漉烟雨,秦世恍兮。两千年前的一天,“荆轲”--这个带着历史味的坚韧姓名,作为一枚一去不复返的箭簇,镇定地去完成他作为一名死士的任务。从易水河到咸阳宫,带着那股无人能代、横空出世的孤独,他走在自己一个人的路上。刀剑出鞘,快如闪电,接着便是身躯重重仆地的声音。这危险的重任,荆轲只能独自面对,而他也因此在独行的路上败出伟岸。
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普鲁斯在《影子》中说过:“难道你真是一个在黄昏出现,默默点燃路灯,随即友像影子一样消失的人吗?”民国时期又有多少大师独自走在坚持真理的路上,他们是时代的先驱与社会的推进者,他们是走得快的人。他们都是独行者。
独行是一种精神形态,体现出独立的人格与自由的思想,闪烁着智慧的光芒。20世纪50年代,当人们把改革的理想主义,转变为保守的反动的专制主义的时候,顾准却坚决走上彻底的经验主义、多元化的立场。他坚持自己的思想,为反对这种专制主义而奋斗到底。这本该有一代文化集体共同担挑的义务,却要顾准一个人独自奔赴。在向前的路上,他坚守着,是多么孤独悲壮而神性。独行,将顾准的品质打磨成绚烂的宝石。但是,又有多少人理解他的独行?
真正的独行者要坚贞于自己的内心,抵得住诱惑,淡泊以明志,宁静以致远。建筑师王澍在1922年--建筑业的春天来临,改革开放之际,却选择了隐退。因为不想做更多的东西来祸害这个世界,在人们都争先恐后地向热流冲去的时候,他却转过身去,与人流背道而行。在那反向的道路上,他不被眼前的金钱利益所诱惑,而是保持内心的宁静,走在自己的路上。不随波逐流,恬淡清雅,王澍与生活在物质中的人不同,他有着自己心灵上的纯净,只有在独行的路上才能体悟与收获。
周国平曾经说过:“在最内在的精神生活中,我们每个人都是孤独的。”每一条朝圣路都是朝圣者自己走出来的,不必相同,也不可能相同,因为他们都行走在自己的精神旅途上,他们只为一个信念,孤独的越走越远,越走越远……
独行,不仅仅只是迈开脚步前进,而是要一步一步往自己内心深处走去,更加看清自己,勇敢地面对困难,成就自己的精彩篇章。