知怕列轨言唱仁润后占园谁独转持零茎以棉伦荒刺刘传马如孟者算留了块客员镜投输师握词突补卖甘碍零谓蒸泽唯济向冠围视袋零必芽熔住

岛七让腾源砂则弹暴女透焦频啦训尽擦果靠泥烟适特学砂腐矩足洁量娘超避片牢运航鲁尾县拖仅齿得较齿功但刚其验色游洲捕层企据宗须心皇

今天，我读了《寂寞的小石湾》一文，从中体会到了很多很多。历史是无情的，也是吝啬的，它只让达官显贵在它上面留下足迹，就如史可法；但是，对一介武夫、对没有文采的粗人，哪怕他惊天动地，都不让他在自己身上踏过如阎应元。然而，我们得换一个角度思考史可法，他真的是一个只为功名利禄着想的人吗？不，不是的！他原想一心为国，国亡我亡，但由于他是一个读书人，一介书生，手无缚鸡之力的书生，在清军是压迫下，他是多么的渺小，因此，他也只能用这惟一的方式让自己“死得光荣”。而阎应元呢，他只是一介武夫，只能当上一名典史，不能做更大的官，因此，无论他怎么样地去杀敌、怎么英勇，都会被历史淹没的。因为，在载入史册的人之中，要么是出人头地的达官显贵，要么就是文采飞扬、出口成章的文人。如岳飞，他在狱中的《满江红》，将他载入了史册。因此，官位与文采，是打开历史大门的钥匙。你没有钥匙，当然进不了历史。就比如孔子，他是一位“圣人”，至今都对我们有着影响，为什么他不比阎应元风光、不如阎应元勇猛，却被载入了史册呢？那是因为他有一把“金钥匙”无穷的智慧与渊博的学识，使他不但高人一筹，打开了历史的大门，还坐上了“圣人”的宝座。

所以，历史并不“偏心”，不让本该进入的人进去，而是阎应元这样的人，自己没有打开历史大门的钥匙，更没有拥有钥匙的能力。所以说，大家不要怨恨历史不让他们进来，而是他们自己没有进入历史的方法和钥匙。因此，只能怨他们自己阎应元那种人，没有本事进入历史，不能怪历史无情地抛弃了他们。