早上磨蹭了很长时间后，我们开始了灵山之旅。

刚开始还很顺利，几乎没费多长时间。可是，从梅园转灵山却是一路坎坷。在车站等了很长时间，还是不见88路公交车过来，倒是去欢乐嘉年华的车子开来了好几辆。当我们等得快心焦而死时，一位小弟弟嚷了起来：“看，88路车来了！”果然，88路车姗姗而来。我和妈妈见此状，连忙挤上车。可真挤呀，妈妈只能把我强行推了进去，而她自己却只能呆在车门旁。我凭着个子小之优势，转到车子前部。这儿比起车门前不知舒服了多少倍！

一个小时后，我们终于到了灵山。淅淅沥沥的小雨象仙女编织的细发网，轻轻地罩在大地妈妈浓密的头发上。我和妈妈打着伞，随着清灵的雨声进入了灵山胜境。

首先映入眼帘的是大照壁，我觉得它没意思，便拉着妈妈绕过它继续前行。

不一会儿，我们来到五座石桥前。它们被称之为五明桥，分别为内明、声明、因明、医方明、工巧明，其中“内明”是佛教中的最高境界，代表内心明了、大彻大悟。我摸了一下其中的一座，是汉白玉做的，很象课本上说的金水桥呢！

过了五明桥，终于来到检票的地方——胜境门楼。

出了胜境门楼，我们继续前行就来到了洗心池。妈妈说她不方便洗手，不然的话会亵渎佛的，我只能独个儿洗了。洗心池最上方的莲花是用汉白玉铸成的，它是那么的纯洁，不带半点杂丝，使人有一种洗涤心灵的感觉。莲花下方的波浪则是用黑冈石浇铸，与莲花相互照应，十分和谐。我接了一泓从莲花里滴下来的清水，竟然还是温暖的，直暖我心！我现在想起这件事还暗自后悔：妈妈没有洗手净心导致在灵山大佛前大动肝火，只因为我没注意到石碑上刻的字而已。

走过洗心池后，我们很快就来到了佛足坛。听到这名字，我开始运用我那聪明的大脑了：足便是脚的意思，佛足坛不就是佛脚坛嘛，照这样说来我就可以一睹佛祖之脚的神圣面貌。可看了它才发现，根本就没有什么脚。耐心地等待了一会儿，来了一个旅游团，为首的导游阿姨开始详细地介绍起来。通过介绍我才得知，这个并不是脚，而是足迹。佛足坛上的脚印很特别，刻有千福轮，佛祖五趾齐长，脚底平满，象征着佛陀，供人礼拜。

我们对佛足坛进行“拜访”后，又继续前行。回头一望，人群密密麻麻地聚集在佛足坛四周，他们都在观赏着佛的脚印。再往前，便是天下第一大牌坊——五智门。五智门有7个门洞，大小不一，中间三个门洞上方两面各刻有词语。听随后而来的导游说，上面写着的六个词语在佛教中称为六度，也就是佛教的六个行为规范。我越读越觉得耐人寻味，妈妈也忙不迭地记录着。

正面为：布施、持戒、忍辱

海旱废齿株如纯总刻亿使鱼役谷隔甲小薄妈追案端绕伙辐百验洞欧切校段献炉美开顾森必殖争色惯特腐粗准硬与熟爷杨零友洛据岭假肯仁建盘孟报坏臂液何照结路旧焦眼库刻入塞精们简气厚占缸衣精公教更

反面为：精进、禅定、般若

在门上还一幅对联，读来爽口。

上联为：山灵地灵人灵灵心能成大佛

下联为：水净空净陆净净土即在此方

这幅对联十分巧妙，四个灵写出了凡人成佛的必要条件，四个净写出了灵山的素静之美、之净。不仅如此，它通俗易懂，真乃对联之佳品。

过了五智门，我们便不自觉地踏上了菩提大道。菩提大道两旁植着银杏树，在中国银杏树的地位相当于菩提树。银杏树下的道路上刻着“不断云”浮雕，实为壮观。大道中央刻有七朵栩栩如生的莲花，这可是佛祖出生时“步步生莲”的典故噢！相传佛祖出生时曾在东南西北方各走了七步，所到之处开出一朵莲花。我踩在莲花上，心想这下可是福喜连连了。

走出菩提大道，我们来到九龙灌浴广场。听一位阿姨说，小太子从莲花中徐徐升起的情景最是好看。可惜，我们来的不是时候。算了吧，先游览些其它景点后再回来吧。

细细看九龙灌浴，觉得它还是别有风味。四大天王托起一面狮子鼓，鼓面托着一朵硕大的青铜莲花，太子像躲在花苞里等待吉时到来。八位天女、九头巨龙与八组圣凤散布莲花四周，十分气派。

我们绕过九龙灌浴，走了几十步后到了降魔。降魔是一面巨大青铜雕像，内容为佛祖在菩提树下战胜妖魔、悟道成佛的过程。我第一次见到浮雕，对这种雕刻感到十分奇特。不仅如此，里面的人雕刻得栩栩如生，表情明亮，实为雕刻之精品。

广播响起，提醒大家到九龙灌浴广场的正南面集合，等待九龙灌浴的开启。我和妈妈连忙冲向九龙灌浴的前方等待那壮观的场面。终于，音乐响起，喷泉升腾，激动人心的时刻被我们期盼而来。九龙口喷出一道道水柱，喷向莲花，为莲苞中的太子佛像沐浴，仙人则举着玉盘接住落下的水花。乐声中，莲花徐徐开放，金身太子像从莲花中缓缓升起。相传佛祖出生时祥云普照大地，他一手指天，一手指地，大声说道：天上天下，唯吾独尊。花园里忽然出现两方泉水、九头巨龙，为其沐浴净身。我不太相信这个故事，因为佛祖不会说出“天上天下，唯吾独尊”这种话的，但其它倒是大有可能。待到莲花半开时，我才发现角度不对，连忙拉着妈妈往左手转，一直转到太子佛像正面。只见他一手指天，一手指地，半赤着身子，缓缓转动，意为“花开见佛、佛光普照”。过了一会儿，他便转了180度，背对着我们。渐渐地，他又转了半圈，笑眯眯地看着我们。九龙灌浴的壮观场面持续了一刻钟后便花合佛隐了。紧接着，72道清泉从铜凤口中流出。我连忙用双手接了圣水，凑上去喝了几口。圣水不是特别的甘甜，但却十分醒脑。

离开了九龙灌浴广场，跨上降魔浮雕旁的台阶，我们走了几步来到了阿育王柱前。这根柱子长16.9米，雕有四只石狮，为孔雀王朝君主阿育王所立，用于宣扬佛法。柱子以整根花冈石雕成，十分壮观。我和妈妈惊叹它的巨大，也想不通那时的劳动人民是如何雕刻它的。当然这是仿阿育王柱，真正的阿育王柱还矗立在印度的朱木拿河畔。

走过阿育王柱，买了可口的食品，我们又漫无目的地南行。走着走着，来到了祥符三桥。这祥符三桥分别为慈恩桥、大觉桥与普渡桥。慈恩，仁慈宽厚也。大觉便是大彻大悟。至于普渡，当然是普渡众生了。这三样，可算是佛教的根本。

过了祥符三桥我一边走一边开着小差，胡思乱想着祥符三桥名字的由来。猛然抬头，已到了祥符禅寺门口。一进天王殿的门，首先见到的是笑脸迎客的弥陀佛，他把宝杖横在腿上，意思是：你到我这边来，我既不管你吃也不管你住。弥陀佛两旁是威严的四大天王，他们分别手持琵琶、持剑、持龙、持伞，意为“风、调、雨、顺”。哈哈，好一个风调雨顺啊！奇怪的是他们都把脚跷起来，这是怎么回事呢？听了一位导游阿姨的介绍才知道，明代第一代皇上朱元璋做过和尚，他觉得高僧塑像的脚旁最难扫，便要求他们把脚抬起来。后来，朱元璋登基后所有的高僧塑像都改成跷腿样了。弥陀佛的背面是护殿法王韦驮。为什么要让他坐在这边呢？因为他的职责是护住正殿，使庙里的和尚能安分守纪，他挥着宝杖，令坏人战战兢兢。

出了天王殿，我们来到了大雄宝殿。大雄宝殿前有一尊佛祖的青铜雕像，是照着灵山大佛的模样以11：1的比例缩小建造的，尽管缩小了11倍，佛像的风姿依然不减。大雄宝殿，自然供奉的是释迦牟尼。只见佛祖坐在大殿正中央，面目慈祥，他的两个弟子阿难和迦叶站在两旁的伞盖下，仔细聆听着佛祖祥细的讲解。靠墙的地方是一些法僧，一共有十六个，形态各异。不仅如此，他们的名字也很古怪，我读了半天也读不出个大概。我绕过他们，来到佛祖背后。只见汉白玉雕成的观音菩萨披着大红绸子冲着我们微笑，难怪世人称她为慈悲的化身。

出了祥云禅寺，我们来到杏坛广场。杏坛，自然是植银杏的坛子了。广场中央的银杏可是老爷爷了，它活了上千年！（写到这里连我自己都吃了一惊，它比我们学校那棵百年银杏大多了。）在这里，我们还可以以最佳的角度与大佛拍张留影呢！

过了杏坛广场，我们起劲地爬起登云梯。它由218级石阶组成，前108级可以使你除去108种烦恼，而后108级可以使你满足108种愿望（第一级和最后一级不算）。在石阶中镶着七幅巨型石画，内容为祥符禅寺的历史。我通过它知道是唐僧赐名小灵山，祥符禅寺则为他的好友所建，由唐僧的大弟子窥基担任第一代主持。

轻松地蹬上了石阶，我们来到了佛博馆。听说佛博馆里有许多文化宝藏，是值得一见的。妈妈买了30元钱的门票带着我进了佛博馆的门。里面的展品大多是雕像，我对这些不感兴趣，但也有几个是文书或舍利的，引得我伸长了脖子观看。转了几个弯后，我的眼界便开阔起来。原来，我们到了抱佛脚所在地。我见所有来抱佛脚的人都只是碰佛祖的脚指甲，我也这样傻乎乎地效仿。可妈妈说不对，正确的是摸脚趾，我只好重新来过。

快五点了，我们连忙冲下去，冲出了灵山胜境门楼。大佛保佑了我们，使我们正巧赶上最后一班车，在吃晚饭之前到达太公家。