悠悠昊天，育子千万。自有史以来，能者众矣。禹三顾家门而弗入，领民治水数年，终克天灾，田润仓殷，乃一世救主；昔者曹公，统军百万，雄略中原，挟天子，令诸侯，实可谓乱世之枭雄；今者润之，通儒知洋，武文皆全，谦己而卑子，修身而敬杰，诚可谓天降英才。此上三人，皆乃莽史之渺珍，由是可知伟者繁如空星，弗能一一尽数矣。然其真伟善凡恶邪？

非也。世人所见甚庸，今吾于此释之于众。凡者，或伟也；伟者，或凡也。何哉？禹虽智消水害，然封子为帝；曹虽一统北荡，然杀恩斩才；毛虽抗外平内，然误起文革。由此观之，此三人不亦凡乎？不亦与民苟同乎？而凡者若孝长明晚，诚信守诺，顽强弗屈，又何不可谓伟乎？不亦与上圣同乎？

呜呼！世人惟知功成则伟，功败则凡，弗知须当不以成败论英雄，此诚愚甚。以凡为伴于己何输于以伟为伴？当明目以看破红尘迷雾矣。

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非遇不可强求，何当顺时而为。世之所成者百者之一，若人皆为蔽目，为虚荣而互伤，则皆莫可成也。再者，凡平亦乐也。独避喧世，隐于南阳。于雨中煮酒悟道，于暮中沏茶沉思，不亦乐乎？若戎马一生。死后则其绩又安可保永万世？于此，吾念及陶潜之辞，不禁神驰遥想，觉老庄之言甚玄妙。或凡或伟，皆同等也，于吾何干？惟有心静如水，则无欲而刚矣。此乐超乎凡俗，而俗人莫知之，诚可哀矣。而凡者易得，故胡不已乎？何苦求伟略凡邪？

噫呼！凡罢！与凡相伴，随遇而安，虽世乱而心弗乱，则生亦彩华也。若伟，则易因世而乱，忘其本心，渐入狼窟，临死则悔矣，此诚非智者所为。

且夫天下之道，有大有小。于至道而言，小道微矣。平凡者，可得之而为上线，生则适安而乐，死亦无悔。吾愿与凡相伴，平度此生，静观世变，顺老庄之道而处于世。此真善矣！安有他说可反之乎？

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故凡乃至道，当与凡相伴！