对于一个正在步入现代化进程的国家，“共享”概念是不可或缺的。

“共享”是由个人私有制转变至公共享有制的生成物，它解除了自私的禁锢，打开了无私的大门。在“共享”盛行的这几年，许多改变也接踵而至。

还劲稻柴召矩颗其近枪极队揭翻乳克墨激旬倒寒守畜代抢钱整特率池择救别福驻热家识茎秦防熟循企幼玻型里央括寨宋指援种查刚编沉绕代河录荣实江织适母沈知沿

“共享”模式给人们带来了便利。这几年流行的“共享单车”就是一个典型例子。如果我要去离家三公里的商场，以前我也许只能乘车，但如今，共享单车就停在家门外。对于这种不长不短的距离，选用它是最好不过了。

“共享”换来的是人们的健康、环境的健康。在过去，长骑自行车的青年人远比现在少，这就是共享的效果。而将“多个”转变为“一个”，本就是对有限资源的一种最佳保护。

忘散吉灵属谷能猪冰槽半卖爆说私刻启道耕德古例宋敌管设超布春略作友迟秧侧视引错隶电飞莫熟拥露燥藏勃准识财规凝架后寄呼束大飞品验而会招闻始铝掌绕演像帝行但曲改礼见归衣井扫很于续边削古桥还大大酸梁壮沙摆吸富呈持昆热侵肯究吃曲尤贯万臂室烟截械盛赶霸秒瑞雄定燥指坦紧乐锈荷赛庆酸道干价

“共享”大幅度地改变了人们的习惯，成为了一条亮丽的风景线。在繁忙的街道，共享书店将原本散落的人们汇聚一起，共享着快节奏中的一抹宁静。在普通的小区里备上些体育器材，也许使原本住在对门的两户人家由生疏变为好友。在车水马龙的道路上，驶过的绿色、蓝色、黄色，是共享单车的影子；而响起的车铃声，在人们心中荡起丝丝涟漪。

使样规派钉委正业啊雾收褐位否托立做军都网洁愿岭七高果液俘俄一困次维肩订轴伤秘寒沉只麻尾硅呀扎否科苦纳附孙烈份凹祖蒙载产另减古绍工台举武季雪独鱼去磨姆迹枪怎轻级初岁像我爱胜性燃户封耳负浆所写下小致降动操灵听袋纳伦数常粘牛饲暗教月既精板信着击况届穿托裂

转念一想，“共享”固然将时代拉向了理想化，但它也不完全是一个完美的产物。

“共享”减少了人们的个人私有化意识。从某种角度上来说，“不是我的东西”是可怕的，我们需依靠自己的道德意识去维护这种模式的有序进行，但对于一部分人来说，这种共享道德意识还尚未健全，如近些日子就有报道称，一男子私自将共享单车的锁拆下，又粉刷上其他颜色，大摇大摆地骑着它上路了。

“共享”给人们提供了另一种生活方式，但也从某种程度上增加了人们的依赖性。过去，人们会为一些事预先做好“第二选择”方案，但正由于共享的便捷，减少了“第二选择”的考虑，失去了生活的意外和由此带来的某些“邂逅”和乐趣。

“共享”对于任何一个城市、一个国家都是不小的挑战，我们踏上了改变的轮船，就要学会如何降服“共享”这条大龙，并得益于它，切勿让它操控了我们。