当代作家许锡良说过：“人类社会的复杂性，就在于人们对于不幸怀着类似的理解和同情，而对幸福的追究往往是复杂多元的。”也正源于此，人类社会的选择不尽相同。少部分精英奋斗一生，成就了自我。而庸庸大众，却在平淡中走到时间的尽头。

　　世人皆知生命在努力中才可能绽放出最美的花朵，懒惰者却如一潭死水。然而浮世之中真正拼尽全力燃烧生命热情者总是寥寥。窃以为，中华民族传统的享乐主义与虚无主义乃是元凶。

　　李太白一句高吟，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”于是盛唐的享乐之风似乎刮过了千年流光，现代人依然笃信“古人秉烛夜游，良有以也”的原则，灯红酒绿，快意恩仇，欲于有限的时间中尽力拓宽享乐的范围。当代人的奢靡成风，醉生梦死，就如马致远笔下的“密匝匝蚁排兵，闹嚷嚷蝇争血”，只留下无尽喧嚣，毫无益处。

　　虚无主义则是一个极端。这或许与华夏文化中举足轻重的禅宗哲学有关。崇慧禅师云：“万古长空，一朝风日。”修身养性之语却成为了群氓逃避现实的借口，这些人往往是经不起打击的弱者，中隐隐于市，小隐隐于野。如余华所写：“只为活着而活着”，终流于滥觞。

　　但回过头来看，享乐主义与虚无主义也不应全盘否定。过分努力的人往往在人生道路上迷失了方向，在与世俗的碰撞中伤痕累累，他们可能为功利主义与个人主义困于一方囹圄，忽视了身边点滴的美与风景，活的既痛苦而单调。

　　由是，我以为，一个人当怀老庄之心，行孔孟之道，方可平衡懒惰与努力的关系，藉此走向人生的高境界。

　　何谓“怀老庄之心，行孔孟之道”？诚如作家张云广所言：“在天做飞燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既有隐士般的逍遥自在，又有君子般的坦荡进取。”我们当在努力中践行心中的理想，成就自我的高度，但也不忘“潇洒走一回”，在人生旅途中“行到水穷处”，便“坐看云起时”。行孔孟之道，我们当侠骨柔情，于红尘中勇于担当。怀老庄之心，我们又童心慧眼，任你红尘滚滚，

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