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梦想的舞台

时间: 2020-05-15 | 投稿

曾有人说过:“心有多大,舞台就有多大?”我一直未能彻底领悟这句话。也许是我自己过于愚钝,也许是现实不给我这个机会;然而,我一直在寻找,寻找一个可以演绎我梦想的舞台。

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舞台是那么地诱人,正因为这世界有了千千万万舞台,一切才变得那么美好,我想说:自然是慷慨的,因为她给了万物生灵一个个广袤的舞台;可自然又是吝啬的,因为她惟独给有给她是值得骄傲的子女——人类一个舞台,想想,人类活着也太累了,他们的一生大多为了名和利奔走。可最后却终将于泥土同化。什么也没带走,什么也带不走。可有谁又能问一问,想一想,如果他们中的许多人不受世俗的阻碍,而是找寻到了演绎他们梦想的舞台,他们还会愿意过那样一种赤裸裸的生活吗?

舞台,通俗点讲,也就是空间!一个自由的空间,它包括形体的自由,也包括精神的自由,虽然这种自由是相对的,但它却起码可以满足有梦想人士一段有意义的人生。在这里,我不禁想谈一谈中国的教育,我还想批判它什么,但至于我认为我该将我的思想表达出来,就算有点偏激,我也认为这算是一种义务:解放人性。

从随朝起的科举制到现今的高考制,中国的教育可谓是变幻多样,可总免不了“孝”这一大头。几千年了,经历了从八股取土多“全方位”发展,也算得上一种进步,大抵见得丰富些了。但我也要质疑这个“全方位”怕有点显得空洞吧!不过仍个是以“——考定终生”为背景罢了,只安了个“新课改”“3+x”的名目,却大有“换汤不换药”之嫌,因为它们始终没有给老师学生一个舞台!

北京师范的教授于丹的《庄子》心得里有这样一段话:当小小的婴儿刚刚出生,中国传统的一种方式就是给孩子打蜡烛包,用小被子把这孩子紧紧裹起来,据说这样可以让孩子的腿长得直,而且可以防止子抓碱脸蛋,咬破手指。

但是按照科学的育儿研究,认为孩子的手就是他的第二大脑,如果你束缚了他的手,固然他不会抠破自己的脸,他也不会咬破自己的手,但是他的认知神经从一开始就没到局限,不利于小孩子的健康。所以,现代医院里提倡注意看护孩子,剪指甲,防止孩子出现小小的伤害,但也不要束缚他的手脚。

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这蜡烛包现在解开了。但我们想想,有多少家长在孩子一生的成长中给他打了一个精神的蜡烛包?

教育总以成人世界的标准去要求学生,让他们按设定的去度过那十几年,把他们的手脚捆绑起来,那孩子们还怎能健康成长?学生,学生,不就是要学会生活吗?可没有空间的生活是人的生活吗?人类自羽为宇宙间最具智慧的生活,可他们却又在年轻一代的心理为他们筑起了一座心的宾笼,这不是很愚蠢吗?在这里,我还想讲一个故事:

有一只小鹰,它从小跟着鸡群一起长大,小鹰也一直以为自己是一只小鸡。所以,当主人真正要放飞这只鹰的时候怎么诱惑,怎么打骂,鹰就是飞不起来,因为它认定自己是一只不会飞的小鸡。

最后主人失望了,说:“我白养了一只皱鹰,一点用处也没有。我把它扔了吧。”主人把这只鹰带到了悬崖边,就像一只鸡崽一样撒手将小鹰扔下悬崖。

小鹰垂直地从悬崖上掉下去,就在急坠落的过程中,这只小鹰扑棱扑棱翅膀,在坠地前竟突然飞起来了。

这是为什么呢?是因为就在从悬崖下落的高空的落差中,鹰的天性被激活了、恢复了,它知自己的翅膀是有用的。

其实,我们多少人在成长历程中有某种潜能,从来没有被开发出来。归根结底是他们缺少一个让他们一展身手的舞台。没有你自己的舞台,你将永远是一只小鸡,永远飞不起来,更不可能凌驾于青天之上,故事中的小鹰在最后有了自己的那个飞翔的舞台,虽是被迫接受的,但也不失为一种实现人生价值的非常手段。

我一直在思考这样一个问题:为什么拥有13亿人口的中国,还没有一个人能得诺贝尔奖?我想,这应该与中国教育体制脱不了干系吧!近年来,中国一直在积极实施科教兴国战略,进行了一系列的改革,可对于大部分地区来说,这鼓改革的微风还不足以动摇历史所遗留下的教育意见弊端与根基。当今的学校教育与学生的关系,我想用一个故事来说明:

有一个叫渔王的人,捕鱼的技能太强了,甚至被誉为渔神。他有三个儿子。这三个儿子从小跟他出海,但是捕鱼的技能却还在一般人之下,更不用说和父亲相比了!所以,渔王特别沮丧。

后来,来了一位哲人,问渔王:这三个孩子,从什么时候开始跟你捕鱼的?渔王说:他们从小就在船上长大的,他们没有离开过渔船。

哲人问:孩子都能跟你学捕鱼技术吗?渔王说:“从小我就手把手地教给他们,一丁点闪失也没有。我总是把我最重要的决窍毫不保留地教给每一个儿子。

哲人问:孩子们自己捕鱼的时候都在哪里?渔王答:当然在我的船上。因为我给他们把关,他们就不可能有闪失。我总告诉他们哪种征兆会有大鱼,怎样起网会有最好的收获。

问完这三个问题。哲人就告诉渔王:你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了你的经验,但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你,自己去实践他们不知道坎坷和困难,所以没有教训,你一生由教训总结出来的经验,对他们来讲,就是一些平庸的教条。

读到这里,我们不难明白,故事中的鱼王便好比当今学校教育,渔王的儿子则好比学校教育下的学生们。读高中了,我一直以为自己离社会算是比较近了,但是现实却还是学生一个,幼稚的学生一个。想一个展示自己能力的舞台却找不到这个舞台。想为自己出生的文化之乡有所作为但是却是如此的难。我的舞台在哪里?学校只给我们三点一线的生活空间,却从未想过给我们一个自由的舞台,让我们去探索、去体验、去失败、去成功。于是慢慢地,我们这一块块有棱有角的石头被打滑成了鹅卵石,鹅卵石能用来干嘛呢?既彻不了墙又建不了房,到最后也只能在荒效野外虚度一生。我们有谁愿意做这样一块鹅卵石?

“三十六行,行行出状元”,而学习无疑是最好的成才途径,学校无疑是最好的成才工具,工具是辅助人的,而不是用来捆绑人手脚、禁锢人精神的牢笼,它必须提供给学生一个实现梦想的舞台。老师可以放开手去教学生,培养学生,而学生也可以放开手去做,去探索,这们他们才可以成为雄,成为渔王,成为可以做用的有棱有角的石头。

“疱丁解牛”的故事大家都听说过,疱丁让解牛成为了一种给人惑的艺术,正困为他熟悉了牛的骨骼,经脉走向,从“无厚入有间”,自然得心应手,这都是探索的功劳啊!同学们,努力吧!找回属于自己的那个舞台。我呼唤给学生一个舞台!因为舞台在哪里,梦就在哪里!