我是生在江南的，早已听惯了渔舟唱晚，看倦了杨柳岸晓风残风，故而恋上“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

西晚及枯性仍左福结民牢李识外法批殊酸陈王求教拥封笔友米营被塘水户性将板定岭盟钟观根情雨整环束堆春状员否

黄河水黄黄如中国人的肤色，黄河水猛猛如中国人的胆量，这条黄龙早已与华夏之孙血脉相连，试问若无母亲河的兴隆，哪来整个民族的昌盛？自炎黄部落大败蚩尤于涿鹿之野，华夏子孙便攫一瓢东流之水，始于此地，繁衍生息，其后夏禹、商汤、周武王应运而生，精于治世，大兴五谷丰粮之时，撑起青铜鼎盛之期，织出斜纹提花丝物，漆以朱砂柳绿车身。《尚书》被叹“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”。《周易》卜述“天行健，君子以自强不息”。然后历史又借生产发展的推波助澜之力前进，然后做春秋一梦，度战国百年，这黄河之渚便长久不安，时而战乱起，高歌“壮士一去兮不复返”，只见“大漠孤烟直，长河落日圆”。最后血染了黄河之水，片片嫣红。“胜者为王，败者为寇”，秦终灭赵韩魏、楚燕齐，在地中海沿岸雄踞着古罗马时，秦屹于黄河、渭水之间，从此中国演绎封建王朝2000余年。

赤色的大地上翻滚着红熟的洪流，如同亘古的地心深入燃烧的浆液，又如我心中喷涌的血液。都言中国“上下五千年”，并以“礼仪之邦”誉于世，这传承千载的文化魂亦源于黄河。当夏、商、周的工匠在龟甲、兽骨、钟鼎上刻上新奇的符号时，他们又从何而知，千百年后，自己已成为一个伟大民族的功臣，使一个泱泱大国无愧于“文明古国”的称号。春秋战国，时局动荡，却奇迹般地促进了文化的异常繁荣，形成了百家争鸣的盛况，老子是道士，云游四海，参禅悟道；孔子是老师，温文儒雅，誓以仁、义、礼、智、信行天下；墨子是义商，一心兼爱；韩非是“法官”，“以法为本”，这些思想融入一体，汇入黄河，一同奔流。

恋上黄河，因为它开启了神秘的古老文明，与中华的思想精髓有着深厚渊源，更因为有关它的人，有关它的文，生于夏阳的司马迁，就是饮着黄河中游之水长大的，十岁通古文，二十岁外出考察，后任太史得以博览群书，可偏偏就只为了自己的一句仗义直言，却彻底颠覆了他的“生”——是令他自己的肉体与精神，世间的人都为之痛的生，此后他便弃政从文，罢了帝王家的史官，执著于成为民间第一史家，并要以一介布衣的身份写下千古史记，为历史撰写一部纪传体史书，他就是在武帝威慑下敢于叛逆的人，令世人瞠目结舌，舍一帝而得天下千秋，司马迁生得光荣，他用一生刻下了忍辱负重，“穷且益坚，不坠青云之志”的墓志铭。

梦游于黄河下游，时有微风吹拂，曰“秋水时至，白川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”，原是河伯顺流而东，见海神而惊，奏起一曲名为“望洋兴叹”的古典音乐，以涓流入海为调，歌“野语有之曰‘闻道百，以为莫已若’者，……今我睹子无穷也，吾非至于子之门，则贻矣。吾长见笑于大方之家”，将天高明地迥，宇宙无穷，人应量力的世理缓缓道来。

吾恋黄河，溪出巴颜喀拉的清澈；吾恋黄河，包罗大中华的雄浑壮阔；吾恋黄河，终归北海的淡泊。择日上路，踏漫漫沙砾，访雁阵惊寒留黄影处，体会太白公“欲度黄河冰塞川”的艰难，感受刘禹锡叹“浪淘风簸自天涯”的大气，品味谢榛“茫茫不知处，空外棹歌声”的孤寂。我会永远怀揣着这份感受，与众川并入北海，将万里写下襟怀！