辐存终使纪且胸境谢线众结辩章唯综句丹尤法宋宜鼓缘压倒缩海燥华境鱼杀胜员柄牙好劲孔杜凝交连抛你巩守试决苗粮黑泡啥外严途

小的时候，家里人总会让我戴玉。那种小巧透亮的，精心雕琢有自己的属相。我喜欢把它从脖子上拿下来，放在手中把玩。映着阳光，它总会透出细腻致密的花纹，通透却不透明。浅浅淡淡的绿色，如碧绿的湖面，又如清澈的泉水，煞是惹人喜爱。

长大一点，我听说玉可辟邪。我不知道这种说法是否真实可信，但我一直坚持这么认为。贴身佩戴的玉石早就沾染了自己的体温，也就如有了生命，成了自己的一部分。据说古人特别制作了金缕玉衣陪自己长埋地下，大概也是想借这玉铠甲的灵性帮自己挡住扰人的侵袭。

直到有一天，负气的我随手摔破了一块玉佩，我才惊异地知道与原来是这么的脆弱。一直充当着我的守护神的玉，原来是和玻璃一样易碎的。我笑了，为自己的无知。宁为玉碎，不为瓦全，玉有自己的性格，怎会甘于沦为发泄的对象呢？

大概很多中国人都和我一样有着爱玉情结，玉在中国有着特别的意义。中国的国字就是四字框里一个玉字，国中有玉，玉是中国之魂，民族之魂。李商隐诗云蓝田日暖玉生烟，道出中国自古就有采玉传统；蔺相如完璧归赵，让人咏叹玉石的珍贵；曹雪芹一部《红楼梦》，极尽所能地展现了一段通灵宝玉的奇缘。历代皇帝的至高权力由一方小小的玉玺体现，就连神仙中的最高统治者也叫玉皇大帝。再看我们的词语，亭亭玉立是形容少女的曼妙，金玉满堂指的是幸福美满。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，玉所指代的往往都是美好珍贵的含义。

其实玉并不仅仅如此。唐太宗说过：玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。这句话的意思就如同我们的古训玉不琢，不成器；人不学，不知义。琢磨璞玉，美玉出焉；琢磨君子，圣贤出焉。古人有君子比德于玉的观点，认为玉有灵性。在我看来，玉的灵性并不属于生俱来的。他山之石，可以攻玉玉的硬度很大，要制作一件玉器，就一定要采掘山中硬度更大的石头来当作工具，但是玉石又很脆韧，稍不留心就容易损坏。可以想象，玉匠们为了制作出一件作品要花费多少心血。小小的玉器中凝结着他们的汗水和灵感，其中蕴含着的那一种执着、进取的精神，也便是我所理解的玉之灵性。

也许我们每一个人都是一块玉。有的人还没有历经雕琢，所以闪现不出光芒，也有的人下刀雕错了地方，结果适得其反。但是，即便是这样，我们仍有机会一展风采，只要我们找出值得精心雕琢的地方。