鄙人颇好文学，因而自小把语文视作挚爱的学科。学文十余载，得过许多老师的指教，有些老师成了匆匆过客，有些老师则以言传身教予我深远影响。

在我心中，名师——或者我最爱戴的老师——决然不止一位。正所谓“花开两朵，各表一枝”，老师们风格迥异，各有千秋。虽说于教学成就上或分高下，但于人生与求知必有其独到之处，是亦足以称名师。

窃以为习文者有三，其一曰：“文人气节”。

“先做人，再读书”，这是我初中语文老师张炜先生常于口边警醒学生的一句箴言。此公人若其名，炜者，光明也。张老师留给我最深刻的印象就是光明磊落，刚直不阿。他无论做人做学问都恪守原则，明辨是非。曾有一回，我的兄弟为了维护同班同学，愤然将插队者揪出，厉声斥骂，却被值班老师误作恃强凌弱。事后，张老师如此评判道：“能为同学挺身而出，维护正当权益，值得表扬；但方式鲁莽过激，影响恶劣，应当改正。”泾渭分明若此，原则之昭然，实为可敬。

此所谓“文人气节”。

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其二曰：“包罗万象”。

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我高一时的语文老师亦姓张，乃是校内颇具盛名的张明之先生。此公广有涉猎，学识渊博，上课时旁征博引，触类旁通，听之如临恣肆汪洋，浩瀚无穷。往往下课铃响，我辈还意犹未尽。张老师令我想起陶潜之“不求甚解”。我以为习文者当如此读书，不过分追求某处精通，而应广泛涉猎，博览古今中外之佳作，这般才能通“性灵”。所谓“性灵”，是一种文学上的灵感和敏锐。通“性灵”者，提笔即成佳句，览文则知蕴藏。许多人死抠字句，深究语法，谈起别人的文章滔滔不绝，一旦亲自上阵，却直叹自己胸无点墨，腹内草莽，提笔则忘言，谅学成此般又有何用？

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此所谓“包罗万象”。

其三曰：“直言敢谏”

提及此须追溯到我小学六年级。当时我的语文老师是一位女先生，姓陈。陈老师于我而言最可敬之处便是教会我“敢于出言挑战权威”。记得我有一次被陈老师冤罚，事后深觉不公，于是以我稚嫩之笔锋挥就八百余字“检讨书”，名为检讨，实为平反。在当天的课堂上，陈老师当着众人之面拿出我的“肺腑之言”。我本来内心忐忑不安，以为此番只怕凶多吉少。谁知陈老师却夸奖我不妥协不屈从，敢于出言挑战权威，当时我真可谓是“受宠若惊”。或许陈老师早已忘却了这一桩陈年琐事，但我却从未敢忘。因为正是这一桩琐事，在我心中烙下了“直言敢谏”的品性。

此所谓“直言敢谏”。

依我之见，凡习文者若胸怀“文人气节”、腹内“包罗万象”、口中“直言敢谏”，便是隐于尘世也当名震一方。

我的师承，必定不只是唯一的某位恩师，因为我所学习的绝不仅是语文，更是诸般人格的光辉。我所传承的，一定不单是某些知识，而是一种方式，一种态度，一种“文学之道”。

所以我说：我的师承不是一位而是一类人；这类人，我称之为“良心文人”。