画蛇添足之事可谓尽人皆知。蛇是画得尽善尽美，但多画了四只足，就不能算蛇了。生活中过犹不及的例子有很多，烧菜讲求火候、炖药讲究剂量。把握好分寸也是一门学问。

分寸是一个尺度，把握分寸，就是行事时度量自己的行为。分寸，看不见摸不着却又真实存在，正如公道自在人心。

分寸实在是奇妙难言，所以不是人人都能把握得好。

“过犹不及”出自《论语》，孔子的弟子曾参孝过了头成了愚孝。有一次，他随父劳作，误铲断了瓜苗，父亲大怒，用极粗的大棒狠揍了曾参一顿，曾参默默忍受以致昏迷过去。而他醒后，为证明自己并无大恙，竟强撑着弹琴歌唱来使父亲宽心，他认为父母责，须顺承，这就是“孝”。引用孔子的观点——逃。孔子认为被枝条打，应忍忍；被粗棒打，就要逃，被粗棒打若打出不测来，父亲不就受到一辈子的谴责？岂能算“孝”？而曾参强撑鼓瑟，是孝过了头，成了愚孝，不足可倡。

爱过头成了溺爱，也会起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心头之肉，几乎每事听之任之，以致他持枪上街，车撞行人，凌辱少女。但凡明白人一看便知，子不教父之过，溺爱不就是罪魁祸首之一吗？

当然，在此，并非宣传过头有罪，不及为善。他们是两个极端，都不值得提倡。蛇无头无尾就是根肉管子，对父母白眼相加算什么孝道，把儿女当成别人家的孩子一样，不管不问，是十分不负责任的表现。过与不及，皆不可取。

如何把握分寸，我给的建议是倾听。当局者迷旁观者清，看的更开的旁观者的建议多数是有价值的。采纳其中的良益之处，摒弃冗杂之处，才是我眼中的正道。当然，不能一概不理，也不该照单全收，过犹不及。

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身为学生，听到最多的话无非就是：“努力学习，努力学习，……”学习重要，但不应该一味学习。一心不读圣贤书的估计已尝到苦果，一心只读圣贤书的也不恰当。劳逸结合张弛有道，乃为圣贤也。

把握分寸，自成学问。过犹不及，各有弊轮。虽难做到一丝不差恰到好处很难，但把握分寸，相信有心人定能做到、做好。