我们要把握好分寸
凡事过则损,需把握分寸。才不露而性缓,方为大才;智不溢而气和,此乃大智。得到终怠尽,功成皆浮云,不如少些欲壑,攀高不喜,居低不悲。
分寸,人为什么要把握一定的分寸?
分寸,是我们对事物性质的深刻把握。所谓事物性质,大白话来说解释起来便是事物的好坏。如论语中的一个例子,人问孔子:“师与商孰贤?”子曰:“师也过,商不及。”大意就是,孔子的两个弟子师与商谁更贤能?孔子的回答极妙,他说师在这方面过了头,而商却没有达到贤这一方面。如此说来,两人都不能称之为“贤”,后又有了成语——过犹不及。不论是过还是不及,都尚未达到目的。究其根本,还是得回到“分寸”一说。贤能过了头,便成了他人眼中的做作,做不到贤能,便也得不到他人口中的赞誉。做事即如写字,“分”这个字,一撇一捺都有所“寸”,否则根本就不像一个字了。
分寸,也是人们内在情怀的丰富性。踏足社会,才会发现社会是一个复杂的地方,待人接物都要小心谨慎,说的严重点,便是一失足千古恨。在我看来,做人要学会“外圆内方”。外圆就是不与外界产生矛盾的包容性;而内方,是对内界又一个限制的原则性。做人做事要有弹性。这世界也不乏聪明人,有的在工作上顺心,有的只会个人上舒心,能做到工作生活都如鱼得水的不多。也曾有人提出过质疑,为什么她平日在工作上像休息中一样不羁,却依旧深得上层重用?原因很简单,她在生活中分寸放得开,工作时也收的住。工作时她拿得出业绩,不羁也适时的调侃上让领导会心一笑,而不是没有分寸地拿不出业绩还与领导开玩笑。这都是原则性的问题。拿捏分寸重要的是,知道进退自如,知道见好就收,知道见机行事。人与动物最大的区别,人更会用脑子。
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可是,人们眼中的分寸感就是世俗所称的圆滑吗?我认为不是如此。有分寸不代表为人圆滑,有性质而没有本质。分寸让人把事情做到极致,不天真也不浅薄,做好本职工作,不多矫情做作。圆滑,只是补缺做事不完美的一种方式,用讨好的方式来搪塞失职,这种着实不可取也不能同分寸相比。圆滑看似活得比分寸风光,表面的风光不代表内心原本的煎熬。口是心非的人总没有表里如一的人活得自在。所以说,分寸和圆滑是根本上的不同,在我看来,就是一句“何必呢”的差别。人本可以把握好分寸,处理好每一件事,为了弥补自己的失败,想万千种方法,编无数个理由与外界去周旋,何必呢?
分寸本身是个抽象的名词,口上说总比手上做简单。世间万物本不可以用一块尺来度量,人心,善意,事业,分寸只是其中重要的标准。每个人心中要有这个标准,才会在做事的时候像度量长度一样容易。
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