进与退
最近一段时间,随着车辆的增加,交通拥堵已成为城市的普遍现象。对于这种情况,有经验的交警指挥拥堵的车辆向后退,因此,前方便有了空间,车辆即可依次顺利通过。
在这种普通的交通现象和疏导方法中,蕴含着一些哲理。只有车辆退后才能更好地前进,这进中有退,退中有进,最终才可顺利前行。在人生的道路上,自然也会有进有退。那么,人生中的进退之道又是什么呢?
《中庸》曰:“明哲保身,进退自如。”古人提出进退之道,主要是针对仕途。圣贤主张“穷则独善其身,达则兼善天下”,为官进退有度,既明且哲。其实,做到进退自如,亦可成大业。
明太祖朱元璋当年率军起义,在各路诸侯竞相厮杀、各自称王之时,正确判断天下形势,选择了韬光养晦,采纳了“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,历2019年隐忍退却之苦后,终成大业。如勾践,如韩信,无一不是在关键时刻选择了隐忍,以退为进,而终都有所成就。种子发芽,蝉儿鸣叫,都要在地下蛰伏一段长久而寂寞的时光。黑暗中的寂寞,是为了以后更好地破土;现在的退却,是为了日后的睥睨天下。这样的暂时退却,又怎能不让人佩服?
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可并不是所有人都信奉进退有度,宋代陆游曾言:“信乎明哲保身之难也!”进退并不能时时在自己手中掌握。
典型如楚霸王项羽。“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之!”垓下细雨霏霏,他只留此一句便横剑颈上。剑刃上的血色断了一个时代的念想,乌江边的哀歌引了无数后人的扼腕叹息。有人说过刚易折,有人怨项羽糊涂,我却想到李清照“生当做人杰,死亦为鬼雄”的赞语。项羽似乎从不懂退让,或者说,退与不退,过或不过乌江,并不是他自己所能选择的。我总觉得他身上有一种东西,可以轻易左右他在生死关头的选择,就算明知前方是不归路,仍义无反顾——那东西就是尊严,以及信仰。这骄傲的尊严和信仰,比天下更美好,比生命更重要,若是没了,他又怎能是项羽,怎能是那个睥睨四方的楚霸王?
浩浩历史长河,为此决绝赴死的人不在少数:从荆轲到文天祥,从文天祥到谭嗣同……无一不是为某一信仰而毫不退让。这种坚定与执着,虽将他们推向死亡之途,但我们能说他们不懂人生的进退吗?
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人的身上总有一种比生死更高贵的东西,它可以引领人冲破黑暗。朱元璋,勾践,韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱,如蛟龙蛰伏百年,一朝出海,腾云驾雾,天地变色;而项羽,荆轲,文天祥,谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却,如夸父追日般奔跑,即使渴死,身体也化为桃林,滋养一方。
不同的两种人,都让人心生敬佩!
进与退,从来没有统一的坐标,关乎不同人的抉择,关乎牵引人生走向的信仰。进与退,如人饮水,冷暖自知。 ;