观李固请司马弟山水图三首[唐] 杜甫

简易高人意，匡床竹火炉。

寒天留远客，碧海挂新图。

虽对连山好，贪看绝岛孤。

群仙不愁思，冉冉下蓬壶。

方丈浑连水，天台总映云。

人间长见画，老去恨空闻。

范蠡舟偏小，王乔鹤不群。

此生随万物，何路出尘氛。

高浪垂翻屋，崩崖欲压床。

野桥分子细，沙岸绕微茫。

红浸珊瑚短，青悬薜荔长。

浮查并坐得，仙老暂相将。

[注释]

（1）诗题的意思是：因观赏李固的弟弟画的山水画而请我写的诗。司马弟：李固的弟弟。

（2）方丈：传说中海上三座仙山之一。

（3）天台：即天台山，在今浙江省。

（4）范蠡：春秋时越国大臣，协助越王勾践消灭吴国之后，泛太湖而去。

（5）尘氛：尘俗的气氛。

[译文]

仙山方丈与茫茫的海水连成一片，天台山总是掩映在烟云之中。

在人间我常常看到这样美丽的画卷；然而人老了，只能空闻，不能亲身目睹实景。

范蠡泛游太湖的船太小，容不下我同游；王子乔乘的仙鹤只有一只，不能载我飞升。

这一生只能随着万物飘浮，在哪里能够跳出这世俗的尘氛。

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李固当是蜀人，其弟曾为司马，能写山水图。公至固家，固挂其图于壁，而请公题之也。黄鹤编在广德二年。

简易高人意①，匡床竹火炉②。寒天留远客，碧海挂新图。虽对连山好，贪看绝岛孤。群仙不愁思③，冉冉下蓬壶。

（首章，观李氏山水图。上四叙事，下四咏画。高人指李，远客自谓。挂碧海之新图，此倒装句。连山中有绝岛，即蓬壶也。《杜臆》：自己有愁，忽想到群仙之不愁，真得味外之味。）

①《刘向传》：“向为人简易，无威仪，廉静乐道，不交接世俗。”

②《庄子》：丽姬与晋公同匡床而食刍豢。匡床，安床也。张衡《同声歌》，“思为莞蒻席，在下蔽匡床。”

③徐陵诗：“绀席下群仙。”

其二

方丈浑连水，天台总映云①。人间长见画，老去恨空闻②。范蠡舟偏小③，..王乔鹤不群④。此生随万物⑤，何处出尘氛。

（次章，概言山水人物。见山水恨不能亲至其地，见人物又叹不能离俗而去。上下两段，各用一景一情，谓之虚实相间格。赵次公曰：图必兼画舟鹤，故引范蠡、王乔为证。《杜臆》，随物与出尘，此仙凡之别也。）

①《天台赋》：“涉海则有方丈、蓬莱，登陆则有四明、天台。”

②陆机《董逃行》：“但为老去年遒。”

③范蠡乘扁舟，泛五湖。

④《天台赋》：“王乔控鹤以冲天。”

⑤王洙曰：随万物，即庄子所谓与物转徙也。

其三

高浪垂翻屋①，崩崖欲压床。野桥分子细②，沙岸绕微茫。红浸珊瑚短，青悬薛荔长。浮查并坐得③，仙老暂相将④。

（末章，详叙山水景物。高浪、崩崖，言山水绝险。桥在水上，岸在山下。珊瑚浸水而红，薛荔悬山而青，俱分配山水。《杜臆》：起势突兀雄伟。中四，皆就细微处形容画家妙品。末睹仙查而望其接引，与前二章结语相同，而出之变幻不拘。）

①郭璞诗：“高浪驾蓬莱。”

②子细，出《源思礼传》，见六卷。

③《拾遗记》：尧时有巨查浮于西海，其上有光若星月，常绕四海，十二年一周，名贯月查，又名挂星查。羽人栖息其上。谢惠连诗：“并坐相招邀。”

④梁简文帝诗：“相将渡江口。”携注：“相将，相携也。”

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

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杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。