读了《择生与择死》这篇文章，阐述了作者对于司马迁在接受宫刑后，毅然选择活下去，只为了打破平民写史，在当朝的监视下，还是写下了这篇被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的第一本纪传体史书——《史记》。

而屈原，身为诗人与政治家的矛盾身份，使其一直在二者之间徘徊，最终选择了能够平衡二者的方法——死，与自己最爱的诗一起，投身于汨罗江，的看法。作者认为“中华民族世世代代活在那些杰出的生里，亦或活在那杰出的死里”。在五千年的沉淀里，沉淀出的并不是尸骨，而是中国式的生命。这也引发了我对生死的思考，后世之看到了他们的成就，而从未想到过，他们是处在怎样的情况下，而选择生死。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”

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正如司马迁所言，而他所追求的就是，身为皇家的史官，就应尽自己的义务，而他的死，就如蝼蚁一般，渺小而不可知，所以他选择了苟且于世，正如他在任安接受临刑前，还以自身与各诸侯的遭遇来以表对其的同情，他也以前人自鉴，发奋地写作《史记》，这只是因为他视《史记》为生命，“李陵之祸”时，《史记》草创未就，为了完成《史记》，他忍辱而生，“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”

所以他选择了生，是因为有他只爱的文学所支持。而每个人面对死并不是全如司马迁那般择生，当死亡降临到屈原身上，他却选择与自己挚爱的“诗”投身于自己挚爱的楚国山川，与国家同在。忧国忧民的心是他一直成为政治与文学的矛盾体，只是在最后，他选择了对二者最为公平的方式——死。二者面对死亡，有着不同的抉择，而这个抉择也同样择选了各自的人生，而这对于我们也是同样的，虽然我们面对的不是生死，面对的是人生的另一个转折，对人生道路的选择，我们即将面临的是高考，虽然还有一年，但我们毕竟已经选科了，不久就是面临这个问题，而面对这个问题能否从容对待，对我来说可能也是这个挑战，希望到时候能像他们一样选择的无愧于自己。