世界上没有十全十美的人，也就没有完美无缺的人生。当我们在用纱线来编织自己的人生时，更要清楚地认识这一点。

德国在二战时的元首希特勒，一直以来被人们视为一个魔鬼般可怕的人，专制独裁，夺取了无数犹太人的生命。当我们对他进行口诛笔伐的同时，我们也必须认识到，希特勒也曾经是一个热心帮助邻居的少年，也曾经给处于近经济危机中的德国民众带来了相对稳定的生存环境。至于为什么日后会成长为一个臭名昭著的战争狂人，我想，他大概是没有正确分布用来编织人生的纱线。取舍不当，必然会造成严重的后果。

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汉娜·阿伦特在探讨犹太人屠杀时有一个独特的说法，叫做“庸常的邪恶”，她大胆提出了这样一个观点：恶隐藏在自以为的平常行为中。

当我们审视自己的生活时，往往更热衷于给自己贴上“善良”“正直”等正面标签，而不会把自己和所谓的“恶”联系在一起，认为即使自己有了错误，也只着眼于眼前的小事，并不会带来什么长远的影响。然而，人生的纱线并不是单一的，善和恶往往相伴而生，共同作用于我们的思想和行为。

因此，选好人生的纱线，也就显得尤为重要。

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我们往往抱怨社会，抱怨体制，却常常忘记，我们每个人都是这个体制中的一部分，我们的一举一动往往影响着体制发展的进程，若是我们都用那些善的纱线覆盖住恶的纱线，各类令人痛心的社会现象又怎么会层出不穷？

贪图安逸和富贵是人性中无法抹杀的因素，也是构成人心隔的细线最本质的元素。彻底拔除他们是不现实的也是不可能的。正如帕斯卡尔所说：“人是被罢黜的国王，否则也不会因为失去王位而感到悲哀了。”我们所能做的，是尽量减少利益的追逐而产生的所谓“庸常”的恶的心理，用善的细线缠绕着那些少量的恶的细线，让人生这块布料丰富而又闪现着善的光辉。

细线的性质我们不能改变，但我们却可选择，让人生变得美好。