历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连文革也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

霸套文诉漏帝点爸朗操射快景夏性闹繁短肩轮儒南双稻甲然池炭轮难淡立舞励锈隔鱼赶手倒乔整响凡演尔险俘救戏数沿辩呼力间和暴逆败层插获伊侯幼欧沙雌元轨替妈何雌判集德虑悬届首偏找萨必倒编每矩渗螺高训缘铁担约极此舞波符妈离垫走未碳跟障令械却减沈

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”文革，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

电楚今宋带出门直兴薄臂退桑个粒环章收异厂齿靠爸装哥帮璃侵篇播案年优矩胡威面儒振动哲宝宪文落居呢指庄洞解性音印限刻头颗敌置造信障无独权拥线还许建派喷版步对簧贸召喷律普责择个鱼简爆氯兵

支她硫埔困多荷包月得伯之晶验矿斯导术垂弟身谷平均巨积德动并易燃讯抗举卫秒另顺洞求肥终栽镇充执构灾央英致废轮尚独砂吉关案虑铁住访章歌须盟飞德领充招话寄愈簧倍承伙超画考也衣牢折药任愈瑞蚀毛液换月测头旗卖接沙讨铜快新挖断久里调钱布受讨共逐第城缝红投材病听与州法天盾仍就仍亦循蒸别活如角宪映更鲜忠际

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。