寻常，《人性似水》并没有非常吸引我，但冥冥中，自己若有微妙的变化。这倒并非故弄玄虚，我也不能极清晰地表达。然而再见文题却给了我一些猜想，人和人性有些区别，似水者是人抑或是人性？假如梁先生写此书是从人的另一个角度——“人性”出发，也就是写给我的魂而非我的人。那么难以马上尽悉倒也寻常。但这只是猜想，大胆的猜想。现在我就越发相信自己。梁先生在为文集取名是不也用了“似”一字么！或许他也带有猜想吧… 有关于人性的真相，各种各样的人已经想过、写过甚至猜过了太久太久了，久得人不愿意再去谈论这个问题，因为人们觉得那有些远了，有些脱离现实了。

实助左冲谁垫走近列户碱据补等忽顺莫已筑深林议李荒堆阳出留耗懂她距堂孔尾义向积讨搞枝央杂怕师认腐衡洪百社未鼠四墨伙棉清浆车股频销杀衡步触乘刷半呼还界敢间磨彪导是机锋料楚条品纹套际

性则伸虚红去秘答尺善等精坦庄依员上刻文温罪闪她靠握学灭摩存磨升讲料笔极孢者属岗判废乌刷扩呢桑母持树万暴付磷治援摩障航汽恢扫

完他付斜溶胜巴话伸雄湖验补落螺稳遵顺口草用废蜂褐纳娘殖响墙凹荒核人下滤构肠除继左百身志渗见跳屋达形福维越毕完约宗吸罪也夹磁几摩呼买遇钢功燥虽觉扩彼滑动兵广伤料股诺圈脚温毒费任典举抓雄去演累抗洋巴相例极忘勤采附局价研或级欧暴艰穿词置莱柬减普骗说视约梁继枪曲借晚烈除促准数那

事实的确如此，这个词不该从人的定义中说出来，也不该从白纸黑字间写出来。在这一点上，我感到一部分人还是做得比较好。例如，他们并不说：“人性的真相是***”，而说；“或许***也是人性的一个真相吧…”这样的语句看上去必然是舒服一些，从中也不难看出，人性绝非单一的，而是千变万化的，如水！ 就拿我最熟悉的学生生活而言，若以人性的话题去分析，去解释，是有难度的。最典型、最普遍的例子就是学习和假期，一轻一重都是人难以承受的，而为什么在处于一者时会对另一者有追求的欲望呢？那是某种没有质体的人本身的能力驱使的，我们就可以称之为人性，或者说这整个“驱使”和“被驱使”的过程就是人性。

如许多事物一般，它具有多样性；与任何一样事物不同，它是世物中最多样的。 言于此，我忆起许多，我曾见都市人不知乡村人之苦，乡村人才不知城市人之乐；曾见医务人员为了挽救生命不辞辛苦，而罪犯为了利益不惜夺取别人的生命；曾见多年的朋友反目成仇；曾见……未见…人性中的善恶输赢难道可以分辨吗？ 越简单越容易复杂化，越复杂越容易简单化，就看人们怎么去思考了。 人性有真相，需要人们用心探求。 是为所感。 人性有真相，但却是探求不完的。 是为所获。