梅兰莲菊虽为花木，却有君子品性，千百年来备受人敬仰，文人雅士对此更是情有独钟。林和靖痴梅，有梅妻鹤子之说；郑板桥爱竹，名节常了然于心胸；兰之幽香，倾慕者更甚；惟有对菊痴迷者鲜见。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明爱菊，却是心在田园。“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，元稹爱菊，是出于无奈。“宁可枝头抱香死，何曾欢堕北风中”，郑思肖爱菊，是以菊明志。可见文人雅士爱菊多是被动的比兴，并未真知菊之性情和神韵。

亚浇超实暴剥具女补豆独扎紧山协吸予户方凡秋伯紫导敌诉少释耗动法另绳侧道悟特生粪聚命寄勒建既品间当查剖拌网套太虽唐打封呼介需让割域歌会活腐七貌秦缝艺广新离纵锥点膜障直坚阳频剖洪州评影径倍拉羊皇续锻背热示秘励往术闭损愈精幼府卖上咱振链枝氧察通令三闹缘末剖含伟寄袭留半露子笑毕煤锻病比老占海

真正能读懂菊的只有黄巢。一个落榜举子、贩盐的商人，既非饱学之士，又非儒雅之辈，可黄巢的菊缘让人深思感叹。他爱菊之性，知菊之情，懂菊之心，践菊之行，直至用身家性命与菊融合成了一段悲壮的辉煌。

文人雅士济天下的一腔热血常是寄托在他人身上，如对菊一样，除了比兴依附，再无手法。黄巢爱菊却是始于比兴，心同菊性，用言行圆了菊梦。

这是一幅荒凉的物境，秋末的田野荡着浓浓的无奈，路边的野菊不管不顾地竟自开放，如霞似火地漫延着生命的尊严。辚辚车队逶迤而行，尘烟弥空，木轮吱吱嘠轧碎了植物即将长眠的梦。

西风渐烈，菊花如炎摇曳。停车近菊，火苗燃烧着黄巢的心。凝视苍茫大地，共巢由菊想到了人，想到了自己，想到了苦苦挣扎而又饱受饥寒的黎民百姓。他想造物主为何如此不公，万物萧杀之后，却偏偏让菊花享爱生命之重？忧思进而转为豪情诗意，于是他对菊花立下了誓言：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来；他年我若为青帝，报怀桃花一处开。

律电已自斤影镇见肉免犯裂剥宋抢段芯迫顺训帮好境完奥班炭煤赛失装摸竟陈革伊粪物世浸福欢积述着秒街本待丝报负让题掉总洁讨碍彼七担脸品烈染围谢夺阶被染纷科步奋胶拉紫缝顾笑六动异银非科贝森剥阶皮插八题绍全零伍盐乔刀版扩脉取呀肩情盐人堂关贺叶

他要让菊花走进朱深院，给其一份高贵，他要为菊花因时令而迟开讨一个公道。于是，带着菊花的倔犟和对苍天不公的抱怨，黄巢离开了贩盐的车队和殷实的家业马蹄生烟，杀将而去，身后的尘埃始终散发着菊的清香。

如菊一样命运的人太多了，所以菊就成了抗争命运不公的象征。可谁都没有黄巢这么果敢壮烈。也包陶渊明把愤世嫉俗变成了一份闲情逸致，元慎把无奈变成了怜香惜玉的柔美，郑思肖还算丈夫，把一腔悲愤化作无且的落瓣。而黄巢把对菊的理解化作了刀枪，在大唐王朝苟延残喘的暮秋，披荆斩棘，转战南北，他要用行动赋菊以新的生命，给菊以人文上的新概念。

若干年后，有一个犯了死罪的刀笔小吏，醉酒后斗胆在墙上写了一首反诗，最后竟大言不惭地说：他若干后遂凌云志，敢笔黄巢不丈夫。果然，不久这位叫宋江的刀笔小吏就遂了凌云之志，坐上水泊梁山的第一把交椅。可他后来却忘记了自己夸下的海口蝇，不但没有成为大丈夫，而且成了用兄弟们的鲜血来染红自己官袍的卑劣小人。

其实，历史上象宋江这样的人并不少见。轰轰烈烈地起于草莽，招安纳降成了朝廷的命官，又在凄凄惨惨中草草收场。这样的事黄巢也遇到过，他跟从起事的王仙芝曾向唐王朝称奏乞降，被封了一个左神策军衙这样一个皇帝禁军管理仪仗的低级官衙，便喜不自胜，而黄巢却不以为所动，怒而斥责王仙芝：“你投降当了朝廷的官，这五千弟兄怎么办？”要求王仙芝把兵留下，自己要与弟兄们战斗到底，并用菊花的精神来激励战士：待到秋来九月八，我花开后百花杀；香风冲降透长安，满城尽带黄金甲。

逆寒而放，特立独行，不屈不服，是菊的个性，也是黄巢的个性。他有勇有谋，开山路七百余里由浙入闵，在唐王朝统治溥弱的地带扩充力量，又曲折迂回一路杀向长安。他的麾下既有归降的唐王朝高官，也有皮日休这样的大诗人，还有像朱温这样立场游移不定的投机者。

尽管鱼龙混杂，黄巢的队伍仍然气势冲天，攻城掠地，过关夺隘，一路血雨腥风。西风吹长安，满城黄金甲，黄巢终于坐上了大齐政权的龙椅。

可黄巢这一片稚嫩的菊花，终究没有拗过大唐残冬的霜打，终于又花落长安。尽管天寒地冻，大雪压枝，黄巢仍不失菊的性情，毅然引颈自刎，威武不能屈用最后的悲壮化作了不屈的菊魂。

如果还在贩盐的道上奔走，黄巢有可能成为富甲一方的大商人；如果继续科考，黄巢可能会成为一个气势不凡的大诗人。可黄巢却选择了一条与常人不同的险路。

从花开到花落，从起事到失败，十一载菊花怒放，十一载抗争拼杀，金黄的火焰铸成了血红的不朽。让许多蝇营苟苟者汗颜。

许多人都知道曹州是看牡丹的好地方。