童话故事是用儿童的眼睛观照成人的世界，表达成人对儿童的美好祝愿，寄托成人对生活的干预和憧憬。叶圣陶爷爷的童话故事就是这样，他的童话写了黑暗的社会，但在黑暗上蒙上了一层灿烂的童真，激励着我们向上、奋发。

《眼泪》写一个人找“同情的眼泪”，其实是在找人们的善良之心；《画眉》中的画眉声音婉转悠扬，但不知道自己的歌有什么趣味，得到自由后才发现歌唱的意义；《跛乞丐》中的邮递员尽职尽责，可是被扣了三个月工资，还被打跛了一条腿，沦为乞丐。　来自：作文大全　　这三篇结局都不好：找眼泪的人被人嘲笑，画眉风餐露宿，乞丐步履维艰。但是，孩子的眼泪让找眼泪的人明白了“人之初，性本善，性相近，习相远”之理，于是仍心存善念，施以善行，在给别人快乐的同时自己也收获快乐；笼外的生活让画眉明白了自由的价值，因而开始为人民的不幸而歌，为人民的喜乐而唱，它的歌与人民同悲欢，歌唱也就有了意义；邮差失去了劳动能力，但他讲的故事却播洒着人性的阳光，启迪着我们的心智：他们都有自己真正的快乐。　来源： 　　现在让我们来看看“快乐的人”，看看他是否是一个真正快乐的人。
这个快乐的人身上围了一层极薄的幕,这幕让他觉得自己和周围的人事都是快乐的。
两个骗子和一群人知道他有这层幕。骗子借口赈灾向他募捐，一群人诱惑他拿出黄金建造快乐纪念塔，他都慷慨解囊。他认为自己解民于水火，陶醉于自己的善举，快乐之极，殊不知得到黄金后，骗子去喝酒取乐了，一群人去大食鸦片了！
着实害人不浅！
蚕农卖尽家产买桑叶、几宿不睡、几乎要病倒了，仍支撑着去采桑的不幸；妇女们从早到晚只有纺织、小孩嗷嗷待哺的苦处，他都熟视无睹，却为采桑、织布的悲惨场景而高唱赞美诗，殊不知其快乐是建立在工农的痛苦之上的！
这都是这层幕导致的，那么这层幕的寓意是什么呢？应该是一种精神层面的象征。
从上个世纪二十年代这个创作背景来看，叶老的写作意图是：快乐的人之所以快乐，是因为他乐善好施，他因给了别人快乐而自己也感到快乐，是因为他把一切都看作是美好的，善待一切；这是一种大慈、博爱，应得善报，但结局却是恶报；这是人生的悲剧，是作者对黑白颠倒的不公社会的控诉。
但是另一方面，此童话告诉人们更多的是：施善应有原则，快乐才有根基。
美丑是非无原则的这层幕蒙住了快乐人的双眼，使他看不清现实，盲目快乐。因为盲目快乐，所以他的快乐带来的是别人（自己的妻子、赈灾骗子、采桑人、纺织女、吸毒者等）的痛苦，所以这种快乐不会长久。结果怎样？被恶神刺破幕而死。表面上看，是邪战胜了正，其实呢，它并非真“正”，所以被邪所化是很自然的事了。
快乐的人因有这层幕而看不清现实，不明是非；骗子利用它大行骗术。由此可见，这层幕实是愚昧无知之意、回避现实之念、贪图虚名之心，它带来的是个人的快乐、群体的痛苦。
大而言之，凡是因不明是非、 不辨美丑、不识善恶而出现只给自己带来快乐却给别人带来痛苦的结果的心理都是这层幕。
古往今来，全身罩着这层幕的快乐人可多着呢！
春秋时，虞公不听宫之奇的虞虢辅车相依、唇亡齿寒之谏，而贪图晋国送来的珍宝，两次借道给晋伐虢，第二次晋灭了虢后回兵时顺手灭了虞。
单看《玉树后庭花》就可知陈叔宝是一个快乐的人，但其在位时百姓哭，傅宰谏，结果是，谏者死，百姓更苦，而他却继续过着金莲铺地、歌舞达旦的酒色生活。觊觎陈朝多年的隋文帝用时打时停的骚扰陈军之术麻痹对方，暗中积蓄力量，而陈后主却说：“王气在此，齐兵三度来，周兵再度至，无不摧没，虏今来者，必自败。” 于是继续做他的快乐人，临到隋军兵临城下时只得做了亡国之君。
当代的陈希同、王宝森、陈良宇、宋平顺等又何尝不是罩着这层幕的人呢？他们身上的幕是什么？一个“贪”字：贪财、贪色、贪权、贪乐。这个“贪”字使他们得意而忘形，不明是非善恶，但因只快乐了自己，所以最终也没能得到真正的快乐。
不过，也有不为这层幕所蒙罩的真正快乐的人。
雷锋,一个普通的士兵,离我们去了,为什么一代伟人纷纷发出“向雷锋同志学习”的号召?

孔繁森,一个普通的援藏干部,离我们去了,为什么人们用“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水,二离桑梓独恋雪域置民族事业重于岗底斯山”这样一幅挽联来颂扬他?

任长霞，一个普通的女公安局长，离我们去了，为什么十里长街，白花胜雪，挽幛如云，倾城百姓送英魂？

徐本禹，一个普通的大学生， 为什么被评为“20xx年感动中国人物”？

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因为：心里时时装着别人的人，才能创造真正的快乐，才是真正的快乐的人。
“孩子们，生活是多彩的，生活是复杂的，擦亮双眼，直面生活，多为别人创造快乐，从而使自己也成为真正快乐的人吧！ ”也许这就是叶圣陶爷爷要告诉我们的。