张可久(约1280～1348后)，元代散曲作家。一说名久可，号小山。庆元(今浙江宁波)人。生活年代比卢挚、马致远晚。《录鬼簿》把他列入“方今才人相知者”一类。他的生平不可详考，只知他颇长寿,至正年间尚在世。

《录鬼簿》说他:“路吏转首领官”，首领官为民务官，相当于税课大使(又有说是掌文牍的小吏)。他还曾为“桐庐典使”，70多岁时曾为“昆山幕僚”，约80岁左右尚为“监税松源”。他时官时隐,足迹遍及江、浙、皖、闽、湘、赣等地,一生奔波，不太得志

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张可久人物背景

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张可久做过路吏、首领官、桐庐典史及昆山幕僚，一生都无踌躇满志的时光，他的[庆东原]《和马致远先辈韵》九首和醉太平《感怀》等，写出了读书人的牢骚感叹，颇为真切?但是,在他九百多首散曲中，这类以沉沦落魄之感为内容的作品只占一小部分，更多的散曲体现了一种超然世外的归隐情怀，体现了与道家文化的密切关系?他喜好探幽访胜，散曲中仅歌咏西湖的就有一百多首。张可久到过会稽?三衢及天台山，也游过虎丘、吴门和吴淞江、登临茅山、黄山与括苍山，写下为数众多的玩赏之作。除此之外，以登高和看雨、晚凉及月明、秋晴与雪晴为题的也有二百多首。

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在山水风景中，他悲也淡淡，欢也淡淡，没有发泄澎湃汹涌的情感。作为下层小吏，张可久结识了一些权贵，如梅元帅，赵使君等，但为数不多，有一些相好的妓女，但并不显得放浪，他与卢挚，刘时中，贯云石等名士也有交往，但不算密切，从总体上看，张可久访道宫，过佛寺，与和尚特别是道士交游最多，比如茅山道士王寿衍，在他曲中屡屡出现，两人情谊非同一般。

这样的交游,使他创作了大量的小隐?山中?幽居?游仙等作品，它们与红尘的关系在若即若离之间。韦金满《从小山乐府看张可久散曲的道教色彩》，对张可久与道教中人的交游关系有详细的阐述。因此，在当时的社会氛围中，张可久接受的主要是道教文化与隐逸文化的影响，而在他的散曲里，也浸透了道教文化的痕迹。