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《湘夫人》中的比兴手法感想比兴乃是《诗经》艺术特征的重要标志，到了屈原这里再次被发扬光大。在文中，大量运用香草美人作比，将人格、情操、现实以及政治抱负等等融入其中，每次读来总能又不一样的体会。王逸《楚辞章句离骚经序》有云：善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。在《湘夫人》中，作者构造了一个充满香花香草的世界。再者高洁的水域边，湘君思慕着湘夫人，却久久等不到对方来临，只能空坐在水边，望着迷蒙的湘水，幻想着伊人，最后梦醒。苦苦的思慕化为一缕哀愁，随着幻想的飘散，弥漫开来。湘君和湘夫人相慕相约却不能相见的悲伤，作者偏偏要描写一个美轮美奂的虚幻世界，再将人拉回现实给予一个巨大的反差。在诗中呈现出男女无法相会时彷徨惆怅的心境，屈原一生的悲剧隐隐显现出来。忠于楚王却被奸邪小人迫害，一再流放。眼见楚王宠奸，自己无以为力。孤独。凄楚。犹豫。怀疑。但依然执著追求。最后投江，恐怕是对楚王绝望了吧。他的忠贞，他的热情，他的纯粹，他的决绝，化为他笔下的香草、奇葩、痴男信女。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。望君临，却道是君幸小人远贤人，那是何等的伤悲。筑室兮水中，葺之兮荷盖。怕是每日每夜盼着楚王回头，自己施展宏图。小人得志，纯粹的屈原是断不会放任的。这样一个自比兰芳的人，是不愿苟活于混沌之中的。尽管他爱惜生命，尽管他仍怀有一丝希望。但在打击中，他毅然决定：宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！湘君久慕湘夫人，一如屈原一心忠于楚王。到了该放手时，那便罢了吧。