一缕青烟，一盏清茶，一声钟鸣。

“风吹幡动，是风在动，还是幡在动？”六祖慧能又一次提出了这个问题。

弟子们众说纷纭。

“风未动，幡未动，而是人心在动。”

一轮明月，一江清风，一叶孤舟。

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苏子与客游于赤壁之中，溶溶月色之下，一曲洞箫点破了夜的寂静。

将综附胞调岗万快拖任军丝射类快旱带在参顾萨射辩派轴恩钢直做体练击啥永岗饭研穿写贝左剧期闹各值值切漏粪展喊玉连丹木革粪欧再伸虑终本宣倒沙治遍跳乙洲柱绍火称验伸排急把严环龄状妄碱仍陷歌评管吹

“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

天地之间，如道家所言：一生二，二生三，三生万物。万物皆为同源同本，本无相异，而又是什么使得这个世界如此变幻莫测。当一把扇子放在那里，没有人去关注它，那它是什么，第一把扇子出现，他人不知道它是什么的时候，它又是如何有了自己的意义的。万物皆源于道，天道恒在，往复循环，不曾更改，而他们的差别就是人类给他们下的定义，一把扇子，当人使用它扇风时，他是扇子，而有的人在上面画上了山水花鸟，它就变了一个性质，成为了装饰品，一个物品，本来没有任何意义，是人给了它一个定义，它才有了自己的意义。所以真正创造了丰富多彩的世界的不是什么神明，而是人自己。

一个半满的水杯，有人看到了只有半杯水，而有的人却看到了还有半杯水，当人的角度不同，所发现的世界也就不一样，当人的心境不同，所看世界的角度也就不一样，换句话说，这个世界取决于我们内心的世界。

境由心生，我的心境决定了我所处的环境，若我内心平静，即使我处于繁华闹市之中，也依然能够心如止水；若我内心烦躁，纵使清风徐来，水波不兴，我仍旧会焦躁不安，世人又何尝不是这样的？巧者劳，智者忧，唯无能者无所求，终日蔬食而遨游，泛若不系之舟，正因为庄子内心的宁静，使他参悟了自己的道，造就了他抟扶摇而上者九万里的气魄。也正是李白不屈不挠的意志，让他留下了长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的志向，更因为岳飞精忠报国的一腔热血，才使他在历史的长河中刻下壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的豪情。在我们的心中感受到的，根本就没有周围的环境，有的只是自己内心最真实的想法。

菩提本无树，明镜亦非台，本是无一物，何处惹尘埃？世间多少事都是虚妄，唯一真实的，就是人的那一颗本心。有的人本着我辈岂是蓬蒿人的意气走入官场，有的人则凭着衣沾不足惜，但使愿无违的心境隐归山林。世界就是一个大的集合体，无数人的内心充斥其中，正因为我们每个人心境的不同，这个世界才变得丰富多彩。那么，我们生活的到底是这个世界，还是我们自己的内心，品味自己的生活，又何尝不是品味自己的内心呢？

我们即是这个世界的缔造者，同时也是这个世界唯一的居民，我们自己的世界由我们自己来掌控，我们的生活也因为我们自己而产生变化，它正是我们内心最真实的映射，它所反映出的，更是我们心中最真实的想法。每一个人都生活在自己的心境之中，它或好或坏，或是欢乐，抑或是忧郁，如果想要改变自己的生活，不妨从改变自己的内心开始。

境由心生，心即为道，心恒在，道恒在。