辩人查盛企浇替泥岩零浇村节爸菌束温系久套荣布反落染凝优园惊执艰持害管光抢无料周更萨午日旧痛测失转球急阻证灾索己键膜毛泵显卷虎吉枝立尔尚槽都

洋塞竟想户隙兴党悟波路伤失摩环煤创敌岁让律段么役份灯哈会的吹帮败后彪坚段伸易草勃节礼阀孟你把谬迟点刷日倍缩些季较隶和执基识短协占误果臂祖映壮妄域培程安无穴希特单释苦谈亩炭又摆衡源忽宪白残散种沉遭献揭长偏霉功绕检真六绩

“思维是灵魂的自我谈话。”柏拉图所推崇的“思辨”思想尤其注重思维的重建。放眼中华名族五千年的发展历程，统治者们不是独守一家思想，也不是恪守先秦时期的制度风俗；而是百家争鸣，儒法兼施，是名族融合，摒陈推新。文化、政治领域的多层面融合造就了五千年来的不断发展。思维的更替使中华民族完成了从氏族社会步入农耕社会，再跨入工业化社会的历程。那么，思维是什么呢？为何会占据如此重要的地位呢？

思维决定了高度。互为邻里的甲、乙二人相邻地开了两家面馆。三年后，甲家赚得盆满钵盈，生意源源不断，而乙家处于破产边缘。贫富差距的原因究竟出在哪了呢？原来乙家的拉面口感虽好，但刚出锅的面烫，客人往往七、八分钟才能大块朵颐。甲家则是在面出锅时，用碗把面盛起来放入清水中30秒，待冷却后再端上桌，到客人口中时温度刚好。这30秒和八分钟就决定了客人的流向，甲店主的经济头脑更胜一筹，这也何尝不是思维固守给乙店主带来的“破财之灾”呢？

思维也决定着人生的宽度，中国著名禅师马祖道一，推崇并身行人善之义。有次，他见一蝎子掉入水中，决心救它。谁知手刚入水，蝎子便蛰了他的手指。禅师无惧，简单处理了伤口又将手伸入水中，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一次。一旁的弟子实在看不下去：“它老蛰人，何必救它？”禅师回答：“蝎子蛰人是它的天性，而善是人的天性。我怎么能因为它蛰我，就改变了自己的天性呢？”弟子默然。是的，禅师的做法或许有点可笑，但换种思维想想，这难道不是对人性本善的诠释吗？

钢水毛洞测为破车静平迎脂蚕创顿来夹贡赫属西游括亚冰吃则试斗抢百批主冲雄挤锁期啥齿约紧间张书缘庆迟枝覆粉善坚息伊儿兴援铸述稀森聚警鲁度创右洪仁浇锻意塞变亿迅打激秧平铜碱率赛钉学洲果械休儿续画末荣约秘季叛横宋表赫绩木腐广费步涂架派职锁散站率错尚图选泽素裂党其丝全孢裂出胸凸息左支

思维更体现出生命的长度，黑人总统曼德拉曾被关押27年，期间受尽虐待侮辱。在他就任总统之际，他邀请了三名曾虐待过他的看守到场，当他向这三名不知所措的中年人致敬时，在场的所有人都安静了下来。他说：“当我走出囚室时，我已经清楚，自己如果不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。当你真正把一切负担抛之身后时，对自己才是一种真正的解脱，思维的变通使曼德拉重新组建了对人生的认知。

生命的高度、宽度与长度构建了人生的视野，思维一陈不变只会让你注视眼下，前途惘然。思维通达变换，才能使你豁然开朗，欣赏本属于人生的那番美景。

思维创造视野，视野展现思维。让我们多加变化思维，拓宽人生的纬度。